第187章 十二方世界
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草原上的人们对马群奔驰的动静再熟悉不过，然而几个鲜卑汉子从来没有见过这么多骑兵，黑压压的，好像天上的云彩。他们愣了半天，还没等他们反应过来是怎么回事，就被乱箭射成了刺猬。
只大半天时间，楚军就席卷了整个草场，抢走了他们的牛羊、女人和心爱的马儿，全部落只有两个家族侥幸逃脱。
类似的场景在漠北草原不断上演，从初平二年九月直到初平三年三月，整整半年时间，从西边的微山到东边的大鲜卑山，全部被楚军铁蹄践踏了一遍。就连鲜卑势力范围外的呼揭、坚昆、丁零、夫余等游牧民族都未能幸免。
这片区域相当于后世内外蒙古、黑龙江、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦以及俄罗斯的部分地区。生活在这片区域的游牧部落，有八成遭遇了灭族之祸。从来只有游牧民族掠夺农耕民族，而这一次彻底反了过来。
半年的风吹日晒，楚军将士的面孔都变得黝黑，但他们的骑兵技能却在战斗中得到大幅提高，战马的数量也暴增到五十万匹，这正是卫旋想要的效果。只有让他们熟悉后世蒙古骑兵的战法，卫旋才有底气带着他们去横扫欧亚大陆。
刘去卑同样收获颇丰，掠夺来的孩童几乎全部归了他，他的部众一下子多了近百万人。当然，这些孩童还要再过五六年才能成长为合格的战士。不过，消灭了鲜卑人，匈奴人又可以在漠北草原上驰骋了。这对刘去卑来说已经足够了，他渐渐为自己当初的决策感到英明，也渐渐忘记了曾经亲如兄弟的刘豹是他亲手所杀。
只是刘去卑有一点不太明白，卫旋好像对漠北草原比他们匈奴人还要熟悉，走了大半年，居然没有迷路，也没有重复去过同一片草场。更让他吃惊的是，卫旋的运气实在太好，不过到哪里，都是晴空万里。半年时间，竟然没有碰到过一场风雪。
其实，卫旋除了练兵之外，更主要的目的是寻找这片草原上的界门。界门位置都是固定的，就好比是一个个坐标，卫旋自然不可能迷路。至于总是碰到晴天，那是由于卫旋为了保证战斗顺利，施展了祈晴之术，刘去卑又哪里清楚真相。
半年时间，卫旋一共寻找到十二座界门，连通着十二方世界，按照天罡地煞来命名，分别是天伤、天罪、天损、地奇、地正、地阖、地佐、地猖、地满、地幽、地伏、地全世界。
这十二方世界中，各自对应着三十六路神通之逆知未来、隔垣洞见、回风返火和七十二般术法之祷雨、掩日、煮石、履水、追魂、断流、招来、迹去、大力。
逆知未来是指通过施法，了解未来可能会发生的事情，准确与否，则和施法者的修为有关。隔垣洞见是指不受任何阻挡地看清前方的东西，至于能看多远，也和修为有关。回风返火则比较简单，可是让风倒卷回去，让火焰变小直至熄灭。
祷雨就是求雨，和祈晴相对应。掩日则是遮蔽太阳，让天空变暗。煮石是炼丹术的基础，从矿石中凝炼提取精华。履水是在水面上行走，和入水不同。追魂是指追寻到人的灵魂。断流是让水不再流动，跟喝水差不多。招来、迹去是一组术法，招来物品，再让物品返回去。大力则是让人变得力大无穷。
卫旋的目标是让第一百零八座界门早日出现，随着时间的推移，他越感紧迫，对于这些神通和术法，自然没有时间仔细研究，更没有去探索那些新世界的愿望。在横扫了草原之后，他便回到了并州。
……
此时，孙策早已攻取了并州各郡，并且活捉了袁术。对于杀父仇人，孙策自然不会手软，将其吊在雁门城楼上，每日射其一箭。袁术被折磨了整整七天，这才断了气。孙策犹不解恨，将袁术尸体剁碎，扔到郊外喂了野狗。
卫旋对孙策残忍的手段有些不喜，感觉他的心理发生了扭曲，不过一来看在吴婉面上，二来自己在这个时空也没有多少时间了，便没有多说什么，只是点了点头，又问起关羽、张飞的情况。
这个年代最大的问题就是通信不畅，卫旋在漠北大杀四方，对于中原的情况却是一点消息都没有。好在这半年局势还算稳定，关、张二人也顺利攻取了整个幽州，征服了高句丽，并且连同朝鲜半岛南端的马韩、辰韩等四个小国一起打了下来。
想到后世高丽人十分自大，而现在他们的土地上却连一座界门都没有，卫旋就觉得好笑，这也是他没有亲自征伐高丽的真正原因。
卫旋花了一天时间看完这段时间各地送来的消息，随即下令徐晃、张辽率领骑兵留在河套地区继续操练，其余诸将随他一起班师。又命人传信幽州，让关羽、张飞二人也回襄阳听用。
……
从并州到襄阳数千里路，一路上走走停停，过了汉水时已经是仲夏时节。襄阳的士民百姓听说卫旋凯旋，皆自发出城相迎，盛况空前。
当时汉人还是颇有血性的，否则三国时期也不会出现那么多英雄人物，只不过常年混战，内耗严重，人口锐减，幸存下来的人们也向往过起安逸的生活，才有了后来的五胡乱华的机会。
这里只是镜面时空，卫旋没有办法真正改变历史，但他为大汉王朝开疆拓土，立下赫赫战功，还是得到了绝大多数百姓的拥戴。
然而，也有了不愿意看到这样的局面。黄琬前来求见刘协，奏道：“卫旋自视功高，傲然无物，必有不臣之心，皇上不可不防。”
刘协其实对现状也没多少意见，毕竟卫旋并没有完全限制他的自由，但黄琬一直对他忠心耿耿，却不好拂了黄琬的面子，只得问道：“黄卿以为，朕当如何应之？”
黄琬拱手道：“臣请皇上召集昔日文武，分其权，夺其军。”
