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老子立人教，教化人族，得道功德以成圣，但令众人意外的是，这降功德只有九成归了老子，还有一成直朝三十三之外的娲皇而去，这一成功德归了谁，自然不言而喻，但老子成圣，为何女娲能够分得功德，莫非是因为人族乃女娲所造？
而原因恐怕也只有帝俊和老子知道了，老子得女娲点拨，如今证道成圣，这功德自然有女娲一份，这让老子也感到有些无奈，女娲如今是得了功德，又让他欠了她一个人情，更有甚者，老子立人教成圣，夺了女娲在人族的部分气运，更是结下一份因果。
人情易还，但因果难了，不过老子也知道这是无法避免的，他立人教，一下子便占据了人族三成气运，这其中一成还是从女娲那里夺过来的，这让女娲原本在人族之中的三成气运只剩下了两成，这自然就结下了一份因果。
而且这因果还不，如今老子成圣，自然能够窥得道玄机，也发现了人族气运之异常，一个未来地主角的一成气运，那可不是一份因果，日后还需偿还才行，不过这与成圣想比，却是不足一道了，故而老子也不在意欠下这份因果了。
老子成圣，修为立时直至圣人中期，似乎比之女娲还要强盛一份，而且他有开三宝之一的太极图在手，所能发挥出战力自然比女娲跟要强些，要知道老子成圣之时的降功德虽然没有女娲造饶多，但他可是还有开功德在身的，二者相加，老子成圣之后的实力自然不弱。
而老子成圣之后，身在昆仑山的元始尊和通道人脸上也露出了一丝明悟之色，显然他们是从老子立教成圣之中得到了启发，而在他们萌发立教之念时，他们识海之中的鸿蒙紫气也开始飞速地融入他们的元神之中，可见他们的立教功德已至。
“吾乃鸿钧道祖门下三弟子通道人，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，今亦立一教，截取一线机，号截教，以此教化众生，以弑神枪、十二品净世白莲为镇教之宝，洪荒之中，芸芸众生，有缘者皆可入吾门下，善保自身，各自修行，可得大道，截教，立！”
“吾为鸿钧道祖门下二弟子元始尊，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，吾今亦立下一教，名曰：阐教，阐者，明也，应顺人，阐发大道，以先至宝盘古幡镇压阐教气运，地灵物，异秉超然者，可入我门，可得吾鸿钧与盘古真传，阐教，立！”
话音刚落，道再次降下两道功德，没一会，又是两股强大的圣人气势遍布洪荒，二饶气势虽然比老子的稍微差些，但却与女娲一般，俱是圣人中期的威压气势，倒也不负盘古正宗之名，三人先后成圣，洪荒众生都惊呆了。
成圣原本是一件高心事，但此时此刻，元始尊心中却有着一丝不悦，通道人竟然抢在他这个二哥前面，这让他自然不满，还有老子，他离开娲皇之后突然感受到成圣机缘，但成圣之时，功德却分了女娲一成，显然是受了女娲点拨，却没有告诉他，显然是故意隐瞒。
这让元始尊第一次对自己的这两个兄弟产生了不满，这也是三清之间隔阂的开始，三清虽然都是盘古元神所化，但性格各异，这自然也就会导致三人之间出现矛盾，随着矛盾激化，三清分家就成了必然之事，这也是道大势，亲如兄弟的三清于洪荒发展也同样无益。
而三清成圣之后，远在西方灵山的接引和准提也明悟了成圣机缘所在，齐齐出声喝道：“今日，我接引（准提）于西方共立一教，曰：西方教，导众生向善，无苦无忧，为极乐之地，以先灵宝功德金莲镇压西方教气运，西方教，立！”
二人话音刚落，道感应之下，立教功德在空中开始积累，却是并没有像老子、元始尊、通教主三人一样落下来，而是汇聚在空中，好似在这些功德并不足以让他们二人成圣一般，这让接引、准提不由脸色一变，脸上苦色更浓了几分。
接引和准提对视一眼，二人心中立时有了决定，继续高声喝道：
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。”
“不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”
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没多久，梵音消失，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞地，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾，接引、准提二人一举发下四十八个宏愿，创建西方教与极乐世界，欲渡尽迷惘众生，道感应，终于立身成圣，成就无上道果。
这宏愿一发，那便是等于欠下晾因果，是必须偿还的，但接引和准提也是无奈之举，西方教立教之功德最多只够他们其中一人成圣，而西方教乃他们二人所立，若功德真的降下，恐怕他们没有一个能够证道成圣，无奈之下，只能发宏愿大誓，借疵到更多的功德以成圣。
就此，洪荒一日五圣，老子、元始尊、通教主、接引、准提尽皆成圣，而唯一得到鸿蒙紫气没有成圣的也只有太一一人了。
