第73章 杨见，我们要给你生猴子
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杨见口若悬河，舌灿莲花。
“因此，只能给他一个没有实权的虚衔，甚至还不如猪八戒的净坛使者能饕餮大餐，吃饱肚子。至于白龙马恢复龙身盘在柱子上，说的好听点，名列八部天龙，成为菩萨，实际妥妥的一个摆设和宠物。金身罗汉是做什么的是在庙里坐等香火，他没有降龙、伏虎、知觉、过江等罗汉的排名靠前，算是末尾一个小僧，”
“可就算这样一个位置，多少妖精梦寐以求！做一天和尚撞一天钟，每天打打卡，无所事事，每月俸禄不缺，吃喝不愁，风雨淋不着，后半生有保障。只要有人进庙烧香上供，就有他一份”
“四人之中得益最大的是师傅唐僧，肉身成佛，超凡入圣，后世留名。
西游记告诉人们，人活在世上所做的工作都是与自己能力相匹配的。
能力强，善攻硬仗，能飞能打，做孙悟空，能力一般做猪八戒沙僧，能力次一点，只能被人骑在背上，任劳任怨。啥能力没有，会念咒，会使唤人，做唐僧，用猴子压猪，猪压沙僧，指挥调度全局，服务于自己。”
“西游记文字优美叙述通畅，结构严谨，没有臃肿累赘之处，它体现出作者的高深文字造诣和故事统筹能力。不客气地说，当今文坛，那些拿着高薪、带着无数国内、国外专家头衔的知名教授和文化学者，谁能写的出来”
“至于说三国演义、水浒传存在血腥暴力，我坚决不同意！人类几千年的发展历史，无数次改朝换代，大浪淘沙，不都是通过血腥暴力的吗和平演变的，有吗好莱坞超级大片以及英国的007不都是建立在血腥暴力之上才体现出的完美吗”
“文字和影视中的血腥暴力本来是一种文化表现方式，为什么非得和其他扯上关系呢”
“女人生孩子时血腥不医生做手术时暴力不文字通过夸张手法描绘故事，舒展历史，给人观众以感官享受，何谓血腥暴力简直是乱弹琴！”
一个小时的讲话，昂扬顿挫，诙谐幽默，时而怒发冲冠，时而谆谆教导，引起全场听众强烈共鸣，热烈的鼓掌，此起彼伏。
“说的太好了”
“他什么名字”
“杨见”
“杨见，我爱你”
有个女生大声喊。
“杨见，我也爱你”
又有两个萝莉喊。
甚至引起了全场回应。
无论男生女生齐声大喊，“杨见，我们都爱你。”
“我们要给你生猴子。”
一大群女生叫道。
“哈哈哈…”
发言被迫中断。
说了半天话的杨见口干舌燥，旁边递过来一瓶水，是朱珠。
不知何时，云雪梅、朱珠、金彩云、骆冰、卢布，以及所有的同班同学，都站在背后。
无声的支持力量。
杨见喝了两口水。
云雪梅在话筒说：
“大家安静，请杨同学继续发言。”
台上台下，马上鸦雀无声。
“最后说红楼梦。”
“红楼梦是我最后读完的一部作品，也感触最深。”
“开始看的是小说，中间看的是故事，到后来看的是作者曹雪芹。他的一生，折射出封建文人的苦难命运，反映的是清王朝从盛世跌下神坛到最终破败不堪的历史。
红楼梦最开始叫石头记。
开头诗：
无才可去补苍天，
枉如红尘若许年。
开头诗什么意思大家细细体会。
其实，我认为红楼梦是曹雪芹书写自己的心路，他把自己当成被遗弃的补天彩石。
他祖上曹寅曾经是四品江南织造，负责皇宫大内后勤采购事宜，在康熙朝，深受皇帝信任，富贵不可言，雍正继位后，由于在任上被查出亏空，曹家失宠丢官削职，财产充公，到他这一代已落魄至极，穷的身无分文，全靠朋友救济。”
“当然，以他的才华做个教书先生，或者去街头与人家写写书信什么的，再黑心一点，替人写状纸做讼师，完全可以混个温饱，甚至去考公也有可能做秀才中举人，”
“但是他为什么在食不果腹的情况下还要选择去写红楼梦呢”
“梦想！就像我们今天齐聚一堂，奋发努力，都为了完成自己未来的梦想和追求。”
“读红楼梦。首先了解曹雪芹，然后再看红楼梦，你就看到了屹立山间的那块顽石，看到了书里展现的大观园，每处宅院，每处宫殿厅堂，每处园林布局，小到一杆翠竹，大到金玉满堂，还有无数人物行为、动作、心理活动，上至朝廷命官，中至夫人丫鬟，下至贩夫走卒，金陵十二钗的各种美和妖娆，那种细微精致之处的心理描写，可媲美古王今来任何一位世界级大师。”
“把如此旷世佳作贬得一无是处，你们的良心不会痛吗难道你们能写出更好的”
强烈的共鸣声再次响起。
“哗哗”数不清多少次掌声了，热烈的气氛几乎要掀翻礼堂屋顶。
杨见借机喘口气，等掌声稍息之后，接着说，
“有不少专家学者当下否定我们的古文化，否定四大名着，否定岳飞，想让秦桧站起来，甚至把一些诗文搬出课本。我不明白他们是什么居心，但是我认为有些东西万万不可被污蔑被贬低，甚至被抛弃，比如唐诗宋词、四大名着，儒教文化，比如中医、家族传承礼仪。因为，他是我们先辈生活的结晶，是中华民族的脊梁，否定这些东西，就意味着破坏我们的信仰，否定我们几千年的文明传承，其行为等于背叛，等于欺师灭祖！不可被原谅！”
“哗哗”，台下所有学生都站起来，掌声像暴雨落斗，铁花飞溅，巨大响声久久在礼堂内回响。
太畅快了！
郁闷之气，一扫而空，所有人的感觉。
在剧烈强大的精神气氛共振之下，甚至有人泪流满面。
是啊！
爱别人的同时，首先要先爱自己。
一个人，如果连自己先人留下的宝贵遗产都否定，又怎么去爱世界呢
曹良低下头。
他没有靠山，也没有受人怂恿，他只是看了某些专家学者对于四大名着的评论，认为很有道理，却没想到，他所认为的有道理的言论，原来只是少数人的别有用心。
拿到大庭广众之下，没有市场，不被接受。
