第164章 精彩的辩驳
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“孔谦见过盟主！”
孔老二的七世孙，曾经做过几个月魏国相国的孔谦，竟然出现在这里。
陈曦很是激动：
“见过子顺先生！
小子闻名久矣，今日得见，足感慰怀！”
“盟主过誉了！
此乃犬子孔鲋，我特地带来一睹盟主风采，鲋儿，快拜见盟主！”
如张宝龙一般大小的孩童有模有样，鞠躬行礼：
“小子孔鲋，拜见盟主！”
陈曦大喜，这父子可是两大名人，现在竟然一起见到，他笑着扶起：
“孔小君子，无须多礼！”
孔谦开口了：
“盟主，先祖曾倡导礼、乐、仁、义，以此推行德治、仁政，使得天下兆民友爱互助，安居乐业，世间大同，不知盟主可否认可”
“钦佩之至！
小子认为，此实为世间最美好的状态！”
“盟主欲在三合市推行新政，以贸易、博市、青楼为主，招来四方商贾，使其兴盛，为四方谋取利益。
我想请教，这贸易只为言利，商贾为盈利，将农民含辛茹苦产出的粮食低价购进，高价卖出，自己赚得钱物，农民却忍饥挨饿，困苦不堪。
如今这三合市贸易越是兴旺，农民地少力薄，越要辛劳，商贾重利轻义，歉收时农民饿着肚子，丰收时则压低粮价，盘剥得狠。
如此一来，岂不是兴，农民苦，衰，农民苦”
牛皮啊！
一千年多后元朝张养浩的名言，这家伙现在就能提炼出来！
陈曦大为高兴：
“善！先生请继续！”
众人面面相觑，露出兴奋之意，这孔谦不愧为孔家代表，立论鲜明，见解深刻，之前这小子言语便给，现在驳无可驳了
“再说这青楼，我听闻盟主的想法，是要千金难买一笑。
试问，这富商巨贾，公子王孙，所靡耗的，是否兆民所产，兆民所养
且如此一来，世间女子心羡那青楼女子，纷纷效仿，以入青楼为捷径，获取财富，博得贵人欢心。
而人人皆以获得青楼女子青睐为荣，争着做这入幕之宾。
这礼崩乐坏，是否有伤这世间风化，有违这夫妇之伦
如此，德从何来”
妨碍家庭幸福，败坏社会风气，占着道德高地，恢弘大气。
而且预见了青楼如果红了起来，对万千少女的冲击、影响。
牛人就是牛人，对人性把握得非常到位，很见功底。
陈曦手一让，示意他继续，这时众人已完全偏向孔谦这边，认为陈曦完全无可辩驳。
“最后是这博市，盟主欲克以重税，博得利润，但这税从何处来
博市可以说是天底下，不仁不义之尤！
一个血食之地，把人吸干榨净，最后家破人亡，典儿卖女，民众深受其害，为何盟主还将之作为盈利之重器
莫非，盟主的志向就是只为言利，让四方富庶，让自己地位稳固，而致兆民苦痛不堪
故此，我以为，这般的礼崩乐坏、不仁不义，虽没有战乱，但比之战乱之苦痛，有过之而无不及！
既然如此，为何不大成一统，君臣勠力，实施德治、仁政，则天下兆民幸甚！”
“哗哗”的掌声如海啸般响起，众学子群情兴奋，心悦诚服。
孔谦丝毫没有表现出欢喜、得意之情，而是脸色平静，目光中带着殷切诚恳之意。
厉害！
首尾相顾，一气呵成，这是陈曦来到这里所遇到的最强劲的对手，没有之一！
他不由得摇头叹息，这么好的人才，安厘王竟弃之不用
陈曦开口了，众人立马聚精会神，看陈曦还有什么可说的。
“先生高见，小子钦佩！
先说第一点，商贾为什么能操纵粮价
这是因为运输不便，农民没有选择，只能卖给找上门来的商贾，而且只能由商贾定价。
若是如果路修通了，交通便利，上门求购的商贾多了，农民是否可以择价高者卖甚或可以伙同他人，外出贩卖
如此一来，农民的利益，是否可以保障
还有，商贾因为交通便利，贩得更多货物，赚取更多利润，各国是否可以提高商税
商税高了，各国收入增加，国防、民生都得以改善，农税是否可以降低
一增一减，农民有了更多余钱，是否能投入更多资金，用于种粮
或是购买更多物品，令商贾牟利，从而国家又收到更多的商税
这循环往复，农民、商贾互相得利，国力稳固上升，这安居乐业，大概其，能实现罢”
空气仿佛凝固了，陈曦的一连串是否，环环相扣，把众人带进一个个圈子里，已经出不来了。
随着陈曦的提问，众人好像看到了一辆辆马车驶往田间地头，农民兴高采烈，把粮食以合适的价格交到商贾手中。
商贾又调转马头，驰往各个大城，边笑着赚取巨额利润，边愉快的交纳着税赋。
国家的钱库堆满，大王大手一挥，今年的农税……
孔谦长长呼出了一口气，脸上泛起笑容，示意陈曦继续。
“小子愚见，所谓糜耗，即为粮食烂在仓里，或是粮食、肉等吃不下，扔掉了，或是布帛等放久了，烂了等等。
如今粮食短缺，很多穷苦之人衣不蔽体，这等糜耗，确为有罪！
然而富贵之人，如不吃喝玩乐，到外头消遣，他们的财富与日俱增，贯朽而不可校，仓中之粮陈陈相因，腐败不可食！
这天下钱粮总量有定数，富贵之人不用，就流不到兆民的手中。
青楼女子也是兆民，她们收得客人钱物、绢帛，将如何使用
青楼女子，大多出身贫寒，她们要不要赡养父母，抚育幼弟
她们以及手下的人，要不要穿衣吃饭她们要不要买胭脂水粉香囊
青楼同样克以重税，国家收得税，造福何人
青楼女子，同样可以洁身自好，倚仗自己的美貌、才艺，赚取财富，觅得中意良人，何错之有”
这话放在战国时期说，一点毛病没有，那时人们思想开明，风气开放，不像之后的道学家般，迂腐古板。
