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累与不累

烈日。

一队士兵在训练。

一个3000米长跑下来之后,教官问大汗淋漓的士兵:拨累不累斳

拨累!斳士兵们异口同声。

拨累!好,再来3000米!斳

老二天。

也是一个3000米下来之后,教官又问:拨你们累累斳

拨不累!斳士兵们几乎是不约而同。

拨好吧!不累嘛再来3000米!斳

第三天。

又到了问累不累的时候,众人一齐闭口,不知怎么回答好。

教官大怒:拨怎么不回答斳

班长出列:拨叫我们怎么回答好,说累是3000米,不累也是3000米斳

教官一个立正:拨应该说累,但我不怕累!斳

〇 有生必有死,是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的

基因设定,也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺,死亡更应值得尊重

和庆祝,乃是一个个体圈的圆满完成,是为种群未来让出了生存的空间资源,也是

人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡,期待新生,是人类共存思想的新境界。

〇 个体人(主要指头脑)是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生

命存在的决定因素。所谓灵魂,是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务

的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存(被利用)或散失或飘忽不

定,鬼魂的传说因此而来。个体死亡后,被意识强烈纠缠的灵魂(即被场态物质裹

胁的暗能量态物质)可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间,但最终会回归暗

能量物质的大海,或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利

用。

〇 人的意识和思想(灵魂)分属不同的物质形态,有重大的性质区别。意识是

埸态物质,其力学方向是向心的,仅为个体当下存在服务,只有渺小而狭窄的反应

能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质,力学方向是向外发散的,

既为个体的长远存在着想,更要为群体的长远存在服务,具强大的感召力量。当代

科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论,导致认识不清,也摆不正人在宇宙和

人类群体中的位置。

〇 人为什么而活着因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存

在欲望,所以还活着。欲望分二种:一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲

望,其圈动复合力的主导方向是向心的,也即为私欲,所以每个人都有私心。另一

种,是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望,其力学趋向

是向外的,也即为公欲,是人类共存思想的生发、寄存之地,也是该思想发扬光大,

并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人,应当适当控制生理欲望,而不是无视

和否认个体生存必要的自然的生理私欲,更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存

赋能的理性欲望。

人活着的根本目的,就是为了子孙后代的繁荣昌盛,也即为了家族的、民族的、

国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着,并努力创新与奋斗劳作,画上

一个小圈,然后坚定地走向死亡。

〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源:一是哲学与自然科学彻底分

了家,导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法,跌入物质与精神何为

第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对

信息社会的大哲学出现。

对大哲学的框架构想是:用抽象哲学(以抽象思维为特征的哲学)、形象哲学(以

形象思维为特征的哲学)、动力学(以圈动复合力作用原理为思维特征)作为三大支

柱,立足地球人文圈,支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现

的正是大哲学的核心思想,圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。

〇 哲学的基本问题,不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题,而是探

索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合,探索人类

与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。

建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。

人类共存思想是人类迈向高级智能社会(真正大同世界)的思想灯塔。

附录:漫谈中药保健(43)

中医认为人应四时,春季万物生长,机体也是如此。清明节气该如何养生呢

清明时节雨纷纷

祛湿解困正当时

清明时节雨纷纷,雨水一多,环境湿度就会变高,如果此时身体不好,外湿引动内湿,就会出现各种不适的症状。

风、寒、暑、湿、燥、火,中医认为,湿邪是六大致病因素之一。中医认为,脾主运化,脾的功能不好,无法很好的运化水湿,就会加重体内湿气。

体内湿气重,会有哪些表现呢

最明显的表现在舌头:舌头胖大、舌头边有齿痕,舌苔白,都可能是脾虚。另外,湿气重,还会表现容易困倦。中医中有“因于湿,首如裹”的说法,湿气重,头好像被裹起来,昏昏沉沉的。

所以,春天的饮食要注重健脾化湿,茯苓、淮山药、薏米等食材,都有健脾养胃的功效;当季的野菜,比如香椿,疏肝健脾。

白术茯苓粥

材料: 白术10克,茯苓15克,陈皮3克,生姜皮3克,砂仁3克,粳米100克。

做法: 将白术、茯苓、陈皮、生姜皮、砂仁五味药煎汁去渣,再加入粳米同煮为稀粥。

中医认为,粳米有健脾养胃、止渴除烦、固肠止泻的功效;陈皮可理气健脾,燥湿化痰;生姜皮能行水消肿;砂仁有行气调中,和胃,醒脾的作用。推荐给脾胃功能较弱的爷爷奶奶和小朋友们。

茯苓白术鲫鱼豆腐汤

材料: 茯苓20g、白术10g、鲫鱼一条、豆腐150g。

做法:

1、白术、茯苓大火煲20分钟。

2、鲫鱼煎至两面稍黄后放入煮沸的白术茯苓水中煲10分钟。

3、将豆腐切小块,放入汤中焖煮10分钟,加精盐调味即可。

中医认为,鲫鱼能健脾养胃,活血止血;豆腐可益气和中,清热解毒。推荐给腹胀、消化不良的朋友,特别是女性朋友。

起居调养

夜卧早起,防风保暖

为了适应春天阳气生发的规律,清明时节人们应当晚睡一点、早起一些,舒缓形体,以使神志随着春气而舒畅怡然,这是养生的自然法则,违背了就会伤肝。

饮菊花茶散寒邪

清明时节阳气生发,传统养生学认为“春与肝相应”,因此春养肝常保健。此时可选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用,不但可以养肝利胆、疏通经脉,还可借此将一个冬季积存在体内的寒邪散发。

情志调养

凭吊先人,悲伤要有度

清明节是重要的祭祀节日,许多人难免睹物思人,悲痛万分。

因此,清明节期间,心理保健十分重要,尤其是本身就有心理隐患和疾病的人,不要过度沉浸在悲伤的情绪中不能自拔。有心脑血管疾病、血压偏高的人,更要注意不要劳累或伤心,要多提醒自己稳定情绪。而焦虑症患者在扫墓时,更易产生时间紧迫感,出现自责、愧疚的情绪,因此要特别注意。

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