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慈悲喜舍相
邀请杜云溪老画家来缆镇办画展，是周浩然老婆肖雅文的主意。
肖雅文一个远房亲戚的孩子刚刚就任缆镇文化站站长，需要政绩，求了肖雅文好几回了！
肖雅文答应后，就求了周浩然帮忙。
周浩然给杜云溪、志高道长、秦汉嵩分别打了电话确认后，答应了肖雅文的请求。
建军节前一天，一张邀请函郑重地送到了杜云溪老画家手里。
杜云溪老画家高兴地接过，对风姿绰约的女助手于可可说：小于啊，可能这是我人生最后一次公开画展了
于可可哑然一笑道：老爷子身体还好，别说这些不吉利的话！
杜云溪老画家瞧了一眼床上瘫痪多年的老伴林念蕾后，对保姆肖菊花说：小肖啊，我要出差一段时间，你好好照顾她！
保姆肖菊花使劲点了点头。
建军节一大早，杜云溪、志高道长、秦汉嵩等人从山前出发，赶往缆镇。
二个小时后，缆镇高速公路出口，缆镇一大群人在周浩然带领下，列队迎接。
志高道长下车后，对周浩然大笑：老周啊，搞得有点迎接总统的样子啊！
周浩然也大笑：杜老、秦老都是老前辈，应该应该的！
众人下榻缆镇八大碗庄园，因为画展也在那里举行。
画展定于立秋日开幕，准备时间很充分。
对于举办画展，杜云溪老画家已经是轻车熟路了，只要出钱，就有专业的团队会去操办。
于可可不喜欢住在八大碗庄园，在周浩然引见下，向摩诃禅寺四众弟子供养了一大笔钱，然后就住进了寺院女众部的别院，那里很安静！
女众部负责人清云师太很喜欢于可可的聪慧善良，想收可可为徒。
于可可哑然一笑：感谢师太厚爱，我凡尘未了！
清云师太长叹一声：可惜了！
于可可遂取出三幅杜云溪早年画作送于清云师太。
清云师太死死不受，可可力送之，师太勉强收了一副。
清云师太将画作交给释宗泽法师。
法师默然受之。
三天后，一副杜云溪早年画作在一家网站上拍出了一个很高的价格。
释宗泽法师把这笔钱用清云师太的名义捐给了缆镇福利院。
转眼就到了立秋日。
画展正式开始，观者云集。
秦汉嵩老中医在现场义诊，排队者甚众。
杜云溪老画家也在现场泼墨，时时传来赞叹声，甚至还有人开手机直播。
三天后，杜云溪老画家因体力不支住进了缆镇医院。
现场作画由杜云溪关门弟子方光明接棒。
方光明颜值甚高，画技一般，书法习二王，造诣超出杜云溪。
于可可的拿手绝活是剪纸，一把剪刀上下翻飞，花鸟鱼虫栩栩如生。
这下子，方光明收获了很多小迷妹，添加微信太多死了机！
于可可则对男粉丝们嗤之以鼻，只加了几个小女孩微信后，飘然而去。
男粉丝们直追而去，在摩诃禅寺女众部门口被拦住了：男众不得入内！
众人只好悻悻而去！
七夕节前夕。
方光明在缆镇七姑娘葡萄庄园开了一场粉丝见面会。
费用是由七姑娘葡萄庄园老板娘廉芷柒赞助的。
廉芷柒是方光明的脑残粉丝。
方光明在台上侃侃而谈：七夕节（乞巧节）起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
廉芷柒粉面如春：方先生，七夕节可有什么故事传说
方光明大笑道：七姑娘问得好。我们缆镇的七夕节（乞巧节）与一个有关牛郎星和织女星的故事有关。
这天夜里，人们遥望银河，老人会指出，在银河西岸，有一大两小三颗星，那就是牛郎星。他挑着担子，正苦苦地眺望河对岸的织女星。
传说织女是天帝的外孙女，在天宫织云纹锦绣和仙人天衣。
后来她偷下凡间，和牛郎相亲相爱，生了两个孩子。
天帝知道后大怒，派天神把孙女抓回天庭。
老牛让牛郎剥下自己的皮飞上天追寻织女。
牛郎用担挑着孩子，被隔在天河西边。
喜鹊为他们的挚情感动，每年农历七月初七，便一齐飞向天河，搭起一座鹊桥，好让他们相见。
相传织女手很巧，所以，到了这一天，倾慕星女之巧的妇女，要以瓜果祭祀星神（织女星或魁星神），然后齐坐一起，或对月穿针，比赛眼力，或以针浮水，觇人巧拙。
相关民俗仪式有：摆七娘、拜七娘（巧女向织女祈福）、吃七娘饭（乞巧艺人自发组织七娘宴）、送七娘（焚烧祭品、恭送七娘回仙界）等。
一个小萝莉粉丝大笑：方先生的故事太老套，套不住老娘的心！还是画几幅画吧！
众人大声叫好！
于是，方光明开始挥毫泼墨。
现场一人一副。
几个大胆的脑残粉丝还偷吻了方光明，在一边的廉芷柒直咬牙！
然后是喝酒和篝火舞会，夜深众人才散去。
方光明喝醉了，被安排进了廉芷柒的闺房，到第三天才离开七姑娘葡萄庄园。
画展在中元节前十天悄然落幕。
这次画展让缆镇收获满满。
中元节前一个星期，廉子和的自媒体举行一次传统文化交流会。
现场大佬云集。
廉子和亲自主持。
廉子和开场白：一周后就是中元节，我们有幸请到几位对国学造诣很高的老前辈来聊聊这个话题。首先有请摩诃禅寺的释宗泽法师开讲！
释宗泽法师合十向大家作礼，缓缓开口：一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。
正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。
自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五。
