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这日傍晚，无尽的荒漠在夕阳中仿佛披上了一袭绚丽的嫁衣，温柔了许多。
河谷里燃起篝火，那提阿爷用大釜烹全羊，简单佐以胡椒和粗盐，肉与汤就已鲜美无比。这顿大餐，是为崔宗之一行饯行。
苏巴什佛寺1的住持摩罗刹大师即将前往天竺国辩经，因此崔宗之等人明日即要启程，而王维则留下相助乔勒旁在七月初二前绘成乐舞窟，再前去库车城与崔宗之汇合。
这十数日的相聚，已让这几人结下深厚情谊。
崔原崔野搂着达那的肩膀，絮叨着日后一定带他要去中原见一见高耸入云的黄鹤楼，
崔宗之与那提阿爷啜着酒，说着库车城的奇闻趣事，苏克莎托着腮听得格外认真。
只有乔勒旁独坐一旁，喝着闷酒，抽着水烟袋。阿宛发现了乔勒旁的不寻常，用胳膊肘撞了撞王维：“摩诘，你师傅今天怎么不开心被你这个笨徒弟气坏了吗“
王维叹气道：“师傅正为洞窟穹顶以及正面墙上的乐伎图犯愁。天宫盛宴，需十二个乐师以及正在舞蹈的天人形象，非寻常舞技可比，但一时间找不到可以描摹的蓝本，眼看还有十天供养人就要来焚香了，担心交不了差。“
阿宛想了想，得意道：”这好办！你不知道吧，那提阿爷和我阿娘原是游吟艺人，我阿娘不光唱歌好听，跳舞就像仙女一样好看！我去请阿娘跳一段！“
说着，阿宛跑去找了乔勒旁耳边叽叽咕咕说了好久，然后又拉着他去找那提阿爷，去找阿娘，偶尔飘过来几句她的撒娇与哀求之语。王维用眼角瞄着她那一袭红衣的身影跑来跑去，眼底闪过一丝笑意。
这时，听那提他阿爷拍了几声羯鼓，惊得胡杨林中的归鸟忽地飞起，融入夜空。
那提阿爷大声说：“想当年，我和艾娜也曾跟着游吟艺人的队伍走遍了天山黄河，我们父女别的不懂，说到唱歌跳舞，倒是很可以给大家助助乐，开怀一下！“
在场的众人都纷纷叫起好来，围坐到了篝火边的坐毯前。
那提对着乔勒旁大声说：“嘿，好好看着这天宫的十二般乐器还有这天宫里才有的承天乐，我们父女今天想借你的妙笔上一回佛堂啦！“乔勒旁忙不迭地点头，脸上乐开了花。
随着一串清脆的叮当声，一个束着发冠，着赤赭胡旋舞服，面覆轻纱的身影在火光的映衬下，慢慢走到了坐毯上。
阿宛一手拉着王维一手拉着苏克莎，一屁股坐在了最近的地方，得意地大声说：“这就是我阿娘！！ “
艾娜，也就是阿宛阿娘，站在坐毯中心，俏皮地伸出缀了铃铛的脚，原地转了个圈。面纱上露出难描难画的眉眼，滴溜溜地看了全场一圈，所有人的魂就被勾走了。
阿宛第一次看阿娘换上舞娘装束，仿佛完全换了一个人。平时的阿娘也好看，但那种好看像水一样清淡，但今天的阿娘，像醉人的美酒一样。
轻柔的羯鼓声响起，或快或慢或轻或重，偏偏和谐地混在一起，如一场酣畅淋漓的大雨浇在人心里。一向通音律的崔宗之和王维更懂其中精妙，不禁击节赞叹。
随着这个鼓声，艾娜缓缓舞动，舒展开了身体，一寸寸舞帛仿佛都随着她活了过来。火光在她身上跳动，一时间大家竟屏住了呼吸，一片安静。
几段鼓乐之后，那提阿爷换上了一把镶着螺钿的五弦琵琶。一轮琴弦扫过，像是一串晶莹剔透的珠子在耳边滚动。艾娜扬手，踢腿，跳跃，回身下腰，裙摆随着舞蹈的动作翻飞，如同流云在天空中变幻，颈中那条镶着水晶的璎珞反射着银色的月光与红色的火光，在舞动中越发闪耀。琵琶越弹越快，节奏越来越紧，她在这样的乐声中依旧从容，笑魇如花，眼波如水，腰间的束珠玉锦带琳琅做响，又添了一重乐声。
那提不断地更换乐器，一会是笙，一会是横笛，一会是筚篥，不管是什么节奏什么音色，艾娜始终与他默契相合，如同一团熊熊燃烧的火焰，快速地旋转着，带着狂放不羁的力量和热情，又像追逐自由的鸟儿一样，时刻像要飞升出去。
围坐着的人们早已忘记了鼓掌应和，只沉醉在这难得的天宫乐舞里面。
只有崔宗之，仿佛若有所思，在那提吹奏筚篥之时拿起答腊鼓顺着节奏相和起来，竟也与音调融合，无衣无缝。
一曲终了，大家这才反应过来，意犹未尽，大力鼓着掌。
乔勒旁已状若痴癫，大叫着：”我知道了我知道了！“，连夜爬上山崖上的洞窟中点上火把开始描摹。而苏克莎和王维，仍痴痴坐在火堆前托腮回味着。阿宛一把扑进阿娘的怀里：“阿娘阿娘，你就是仙女！”
阿娘摸摸她的头，和那提两人收拾好乐器快步走向休息的洞室。
崔宗之缓缓走近，拱手道：“那提大叔，在下有一疑问，还望解惑。不知道二位与寿春王府可有渊源我十一年前曾在寿春王府领略过此曲此舞！“
那提看了一眼低头不语的艾娜，笑着朗声说：”我们这样的游吟浪人，怎有这福分在什么王府献艺 崔公子记错了吧，这曲子本来是龟兹国的乡间野音，哪有什么章法！明天还要一早出发去库车，大家早点休息为好！“
崔宗之只好再次谢过今晚的招待，就此别过。
但他心里知道，这首曲子，这个舞姿，和十一年前在寿春王府看过的那一幕，定有关联。
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1 苏巴什佛寺古龟兹地区，乃至整个西域的佛教传播中心。北魏郦道元着《水经注》称其为“雀离大寺”，《梁高僧传》卷二《鸠摩罗什传》则记为“雀梨大寺”，亦即玄奘在《大唐西域记》中所载的“昭怙厘大寺”，龟兹王家寺院。“雀离”、“雀黎”和“昭怙厘” 实为梵语同名异译，同指一寺，显示了苏巴什佛寺在丝绸之路佛教传播中的高超地位和悠久历史。
