第18章 一路见闻
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第二天早上，纲手起床。做了早餐，叫醒静音。吃完饭。
“走，我们去旅行。”
……
秋原行走在前往木叶村的路上，不得不感慨。忍者赶起路来，真是迅速无比。
他只用了一天的时间，就走了500公里。在树木之间跳跃，给他一种新奇上瘾的感觉。
每个人都幻想有一天，成为超人飞檐走壁。当秋原真正实现，就算练习已经有半年了。但依然感觉新鲜。
千年时间的战争，让很多历史资料都消失。但说不定从民间传说中能够找到线索。
就像以前的华夏民族，女娲造人，大禹治水等等传说。流传了几千年。现在这个世界，说不定关于辉夜的消息就流传在传说当中。
别认为秋原脑洞大开，从神话传说探究辉夜的线索是荒谬绝伦的。辉夜还是来自天外呢，更重要的是这个世界还处于封建社会。迷信是封建社会的标志之一。是对对不理解的事物另一种描述。所以，神话传说中说不定就隐藏着那消失的历史事实。
秋原在树上跳跃，忽然看到前面炊烟袅袅。像是有人做饭。他走近一看，那是一个小山村。
秋原没有隐藏，直接展现出超凡的能力进入了村子。忍者的身份在民间是有很大的影响力的，能够给他很多的方便。
村口有几个小孩子在玩耍，看到秋原从高高的树上跳下来。知道是忍者大人来了。
其中一个很机灵的小孩，七八岁的样子。穿着破档裤。鼻挂在鼻孔上，哧溜哧溜的声音传来。他跑到了秋原面前。“忍者大人你好。”然后他就不知道说什么了，只是憨笑着。
周围的小孩看到秋原没有敌意，很好相处。都围了上来。叽叽喳喳各种声音传了过来。
秋原看到这么一群淳朴的孩子，很是喜欢。拿出卷轴掏出以前给静音买的糖果，分给了各各小孩。
“你们谁去通知一下村长，就说忍者来了。向他打听点事。”
周围的小孩吃着甜甜的糖果，一个个举起手。都想要去。秋原叫了第一个来到自己身边的小孩。
“你叫什么名字？”
还没等挂着鼻涕的小孩孩回答，周围其他的孩子抢先回答道：“他叫狗蛋。”然后所有人都笑了起来。
秋原也笑了，但看到那个小孩底下了头。显得很伤心的样子。“那个，狗蛋给你五颗糖果。去通知村长。”
狗蛋一下子变的很高兴，拿起糖果。一溜烟的就跑去找村长。周围的孩子都很羡慕。
其实小孩子的内心是敏感脆弱的。都渴望得到大人的认同。可能在大家看来很平常的一件事，在小孩子的世界里很久才会遗忘。
不一会儿，狗蛋就带来村长。那是一个六十多岁的老人，在这个时代。算是很长寿的了。“忍着大人，您久等了。我带您去屋内休息。”
秋原不知道普通的忍者来到世俗怎样和普通人打招呼，但他很有礼貌的回答道：“多有打扰，请勿见谅。”
村长很惶恐的说到：“不打扰，不打扰。”
进去村长的屋内，一群小孩子就被哄走。村长的妻子给两人沏了杯茶，也退了出去。
秋原毫不脸红的说到：“我是木叶忍者。不喜欢打打杀杀。行走在世间是想收集各种神话异事，民俗怪谈。然后著书。这次来就是很想打扰一下，收集一些素材。如果有什么，可以知道的可以告诉我。”
村长听到这个，回答到：“您问起这个，我还真一时想不起来。不过我可以召集村民给您问问。”
秋原说到：“那好，就麻烦你了。”
村长走了出去，召集了所有村民。开始询问。其实他内心是很忐忑不安的。
年轻时的他，不愿待在小村子里面。走南闯北，也是有很多见识的。期间听闻过很多叛忍，霸占一个村子。作威作福，一怒之下说不定就屠了整个村庄。
所以他开始尽力收集忍者大人所要的东西。只求他早日走掉。
秋原等了大概过一两个小时，村长就回来带了几个人。不像小孩子，他们对秋原都很恭敬，就怕触怒到他。
听他们说了几个故事，留下一些糖果让村长分给小孩。秋原就起身离开。
宁静的乡村又恢复了平静，过起起日出而作，日落而息的田园生活。秋原的到来，只会给他们带来一些谈资。不久之后就会消失。
秋原继续赶路，但不那么快速了。路过的小镇，乡村都会进去询问一番。
每次他都会留点钱，财糖果，物品作为报答，不多也就一千两。多了可能为他们招来祸害。
期间他遇到行行色色的人。有淳朴，一辈子都没见过忍者的农民。有圆滑经常和忍者打交道的商人。有惧怕恐惧他的村民。有各种纯洁无比的小孩。
最让他印象深刻的是两个人。
一个是在小镇遇到的一个武士。当他听说有忍者来到小镇，向秋原提出了挑战。
这个武士名叫清水青木，家族世代都是普通的武士。不是铁之国那种运用查克拉的武士。但忍者阶级的崛起，导致武士阶级的没落。
一部分学习查克拉，成立铁之国。保持中立。一部分不愿放弃武士的精神与信仰。慢慢没落，他的家族就是后者。
忍者阶级取代武士阶级，不只是武力的取代。还是一种文化与精神上的取代。
忍者的信仰是为达目的不择手段，武士的信仰是堂堂正正。两者之间的信仰几乎是相反的。
秋原接受了挑战。清水青木守护了自己一生的信仰，他就像一名殉道者，义无反顾的扑向了秋原。当然，结果意料之中。他死了，但他最后是笑着的。
这让秋原感到震撼。是他不能忍受改变的阵痛，还是他的信仰值得他献出生命。秋原最后也没明白。
秋原想到了华夏民族。传统的儒家文化，又经历了共产主义，最后向社会资本主义过度。
时间跨度一百多年，经济社会的改革是成功了。但文化的改革，没有成功，让很多人难以适应。
自然而然的改革是文化思想觉醒，进而推动经济社会的改革。但华夏的改革，是被外国逼迫的改革。就像现在的武士阶级。被忍者逼迫改革。那些不能适应的，就会被历史淘汰。
