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大禹带着玄弓、黄戈二人从西岳华山下来,来到了风陵渡。

风陵渡是黄河上最大的渡口,黄河两岸人民往来黄河都从这里渡河。渭河从西边一路流淌千里,流到风陵渡汇入了黄河。黄河从北面奔腾而来,到这里接纳了渭河,然后甩了个大弯,折向东方流去。因为这时天下洪水泛滥,黄河自风陵渡向东的河面已有十几里宽阔,两岸之间不辨马牛。

传说这风陵,乃是黄帝的大臣风后的陵墓,风后在黄帝与蚩尤大战时战死疆场,皇帝将他埋葬在黄河渡口这里。起了一座很高大的陵墓。人们管它叫做风陵。因此这个渡口便被叫了风陵渡。

现在的帝都在河东,崇伯鲧治水也在河东。所以大禹决定,自己也要到河东去。

过黄河的交通工具是羊皮筏子。羊皮筏子,是黄河两岸人民发明的一种天下独一无二的渡河工具。就是把整个羊皮,剥成一个皮筒,用绳子扎住四肢和头尾,往皮筒里面吹满了气,使羊皮筒鼓胀起来,再把几个羊皮筒并排捆绑在木杆框架上。就做成了这种羊皮筏子。

一只羊皮筒就是一只筏子,人爬在上面用手划水就可以渡黄河。也可以是将几只羊皮筒并排联在一起,绑成一个小筏子,乘坐几个人过黄河。也可以是十几只、几十只羊皮筒联在一起,做成一只大筏子,乘坐十几个、几十个人过黄河。坐这种羊皮筏子过黄河,既平稳,又安全,风吹浪打也不会翻船,也不会沉底。千百年来,往来于黄河两岸的人民就靠这羊皮筏子过河。

大禹站在羊皮筏子上,仔细观察黄河。但见黄河真是名符其实的黄色的河,像一条黄色的巨龙伏卧在中原大地上,滚滚河水,卷着泥沙奔腾咆哮着向东方流去。

过了黄河,本想奔帝都去寻找父亲,可是沿途打听,都说崇伯在东边治水,很少到帝都来。所以大禹一行三人也不去帝都了,而是沿着黄河一路向东,一边考查黄河水情,一边去寻找父亲。

沿途看见了很多父亲用“息壤”筑成的河堤,九仞高的河堤将滔滔的洪水挡在了堤外,人们都说洪水快要被治服了,人们就可以安居乐业了。大禹听到这些,也很为父亲高兴。

可是越往下游走,所见到的情景就越不乐观了,水势越来越大,越来越汹涌,在堤外奔腾、咆哮,冲涮着大堤。大堤跟洪水比起来,显得是那样单薄,岌岌可危。

堤坝有的几里长,有的几十里长,还有绵延几百里长的。一但有抵抗不住洪水冲涮的危堤险段决堤,后果将不堪设想。

大禹沿着黄河一直走到了大河村,听人们说,崇伯就在这里治水,三个人非常高兴。一路打听来到了在筑堤的工地上,大禹远远地就看见了父亲。

只见父亲又黑又瘦,头发蓬乱,胡须枯焦,衣衫破烂,简直就像一个叫花子。风风火火地在工地上往来指挥,用“息壤”筑堤。只见他抓一把“息壤”向水中一撒,轰隆一声就从水里升起一面堤坝,随着一把、一把的“息壤”撒进水里,堤坝也在不断向前延伸。的确非常神奇,三个人都看呆了。大禹这才明白,原来父亲说的治水的秘密方法,就是用“息壤”筑堤,挡住洪水。

鲧也看见从远处走来了一个少年公子,十二、三岁的光景,风度翩翩,再一看他身上还戴着孝,后面跟着两个大汉。再定睛一看,那少年公子,不是别人,正是自己的儿子文命。这才放下手上的工作迎了上来。

鲧自从离开家门出来治水,已经有八个年头了。这八年来,从未回过家,自己走的时候儿子文命才五、六岁,还是一个孩童。如今站在自己面前的是一个十二、三岁的翩翩少年。英俊、魁伟,很像自己年轻的时候模样。

鲧端祥着儿子,百感交集,再看儿子还带着孝,这才记起,几个月前接到过一封家书,说是女嬉病故。自己因治水公事在身,忙得顾不过来,所以连信也未回。如今儿子找了上来,这才猛然觉得自己做为丈夫,做为父亲,有点亏欠了家人。

大禹给父亲行过了礼,把母亲临死前说过的话对父亲学说了一遍。鲧叹息了一回,说道:“唉,我是亏欠你母亲的太多。现在,我只能努力工作,早日治服洪水,来告慰她的在天之灵了。今天你来了很好,就跟我一道治水吧。”

大禹又把玄弓、黄戈引见给父亲,说道:“这两个是我小时候的伙伴,这个是猴蹬,现在叫玄弓。那个是泥鳅,现在叫黄戈。”玄弓、黄戈二人都向崇伯行礼,口中尊称“崇伯大人。”鲧拍了拍二人的肩膀,说道:“好啊,治水又有新生力量了!”

从此,大禹带着玄弓和黄戈,便跟随在父亲身边协助父亲治水。

可是经过几个月的观察,大禹发现,父亲治水只用筑堤坝一种方法,就是“水来土堰”。父亲说,每年的五月初五这一天的午时到未时之间,都要派人去到岷江下游,翠屏山之南和蘅山之阳,湘水之滨这两外地方盗取天帝的“息壤”,用来筑堤坝。

大禹认为,父亲的治水理念与自己二位老师所教导的治水方法大相径庭。于是便向父亲进言道:“我的二老师都教我要“顺水之性,不可与洪水争势。”“只可疏、导,不可堵、截。”可是父亲的治水方法就是堵、截,怕不是长久的办法。况且前日我从上游走来时,看到父亲所筑的堤坝与汹涌的洪水比起来,显得是那样单薄。如果水势再增大,堤坝恐怕不堪冲涮,要决堤的。要是真的那样,后果将不可设想。”

鲧说道:“我难道不知道要疏导吗?可是要那样做工程量巨大,疏就要凿山,导就要挖渠,现在百姓正在受灾,吃饭尚且成问题,哪能再承受开山挖渠的劳役之苦?况且那样大的工程量,需要用时间来完成,如果用三十年,五十年的时间,那就不是一代人能够完成的了。老百姓等不起啊!现在百姓盼望早日治服洪水,能够安居乐业,过上几天好日子。实在是等不得那么长的时间啊。再说,我的年岁也大了,等不了许多时间哪。我用天帝的‘息壤’筑堤坝,堵截洪水,是目前最有效果,最省时,最省力的方法。这“息壤”本是一种神物,洪水涨高,它也升高,总能克制住洪水,你就放心吧。”

大禹看看说服不了父亲,很着急,也很无奈,他知道父亲的脾气向来自负,也只好作罢。

一日,大禹奉父亲的吩咐,去到黄河的下游去考察水势,他带领着玄弓,黄戈二人乘坐木船顺流而下,一路上看到百姓们都被洪水逼到了高处居住。有的人当初躲水的时候躲到了较小的山顶上,后来水势越来越大,把小山上的人们都围逼到了山尖上,没有吃的,把山上所有能吃的树叶,草根都吃光了,只有坐着等死了。

大禹见到这等情形,心都要碎了。带着玄弓、黄戈二人赶紧将船划上前去,把船上带的干粮分给大家救命。然后,抡开开山大斧,砍下山顶上被吃光了树叶的树木,用藤条扎成木排,让人们乘上木排,去到别处求生。人们感激救命恩人,问他们是谁,玄弓告诉大家,这个少年就是治水大臣崇伯的儿子,名字叫做大禹。

在考察的路上,还有一个地方,地势较高,也很广阔。在这里躲避洪水的人更多,虽然洪水并没有淹到人们居住的地方,但是人们却也生活在水中。原来是山上的雨水积聚多了,排不出去,形成了内涝。大禹乘船绕着陆地转了一圈,发现是一座石山挡住了排水的通道。只有把石山劈开,才能排除内涝。可是人们使用的工具都是木制的耒和耜,劈不动岩石,只得泡在水里过苦日子。

大禹找到地势最低的地方,运起黄帝混元功,抡起开山神斧,使出降龙三十六斧的一着“龙跃在渊”,一斧劈下,山崩地裂,乱石穿空,劈出来一道豁口,内涝喧泄而出,解救了泡在水里的人们。人们感激他,问他名字,黄戈说道:“这个少年就是治水崇伯的儿子,名字叫做大禹。”

人们说道:“这个少年,看着文雅,谁知竟有如此神力,只用了一斧,便将我们从水深火热中解救出来,一定是天上的神人下凡。看来,能治服洪水的人,就是这个神奇少年了。”

一天,一场暴雨过后,山洪暴发,大禹的船正行到这里,只看见山洪夹着泥石、朽木,滚滚而来。玄弓正要掉转船头躲开山洪,这时却发现山洪中卷着十数个百姓,人们在洪水中沉浮着。

大禹叫玄弓,黄戈二人将船稳住,自己运起黄帝混元功,施展开凌波踏浪步法,跃上波涛,踏着洪峰抢救落水百姓。

只见大禹踏着波浪,从水中提起一个人来,抛向船头,嘴里喊道:“接住”。玄弓、黄戈二人站在船头上伸手接住,放到船中,大禹双手不停的把人连续救起、抛出,玄弓、黄戈二人也不住手的接住。最后,连落水的小狗,小猫也救了上船。

三个人临险救人,就像小孩子玩抛接皮球的游戏一样轻松有趣。百姓们在垂死中获救,真像做梦一样,自己掐了一把身上的肉,觉得很疼,这才相信这是真事。大家都认定,这个救人的少年一定是上天派来搭救自己的神人。

三个人撑船将被救百姓载到一处高地放下来。这里有山洞,有泉水,有树林野果,足可生存。众百姓问道:“请救我们的神人留名。”玄弓说道:“这个少年叫大禹,是治水崇伯的儿子。”

自此,大禹经常到各地考查水情,凡是有洪水的地方,都留下过他的身影,大禹总是在人们最需要他的时候出现,救出了许多百姓。

人们都传说着大禹救人的故事。都说治水大臣崇伯的儿子大禹是天神转世,是天帝派来拯救百姓,治服洪水的神人。

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