第一百八十七章 魔法界的纠葛
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随着凯撒的不鸣则已，一鸣惊人的形势下。? 吴明这个在短短三天就将一个吊车尾，教导成一名魔武双修的优等生，这个令人瞠目结舌的消息是不静而走。这个世界虽然没有，报纸，新闻等媒体的传播。可是传播的度却一点也不亚于现代社会的传播工具。渐渐的这个传说已经不仅仅是在学院里传播了。甚至整个凤凰城的平百姓都家喻户晓无所不知了。更夸张的是这种传播竟然有的人还添油加醋的说，“三日育人，成中级剑士，一月成剑圣，一年包到神阶的境界。”
吴明坐在一座酒楼的角落里。听着他旁边，几个人喝酒的食客们议论纷纷，说的有鼻子有眼儿的跟真的似的。差点没把鼻子气歪了。最可气的是当有人问道，那个信口开河的家伙。“说的这么热闹，你见过那个传说中叫吴明的人嘛？”
他还理直气壮的舔着胸脯，夸夸其谈的道：“那当然了，吴明那小伙子身材魁梧。四方大脸。可有一副男子汗顶天立地的气概了。……”
吴明听了翻着白眼，嘴角一连抽搐了几下。低头看看自己瘦瘦的身躯，摸了摸瓜子似的脸庞。那一点像什么顶天立地的好汉了。他真怀疑他说的是自己嘛！真是以讹传讹，不足信哉。事实上，有句话叫做人怕出名猪怕壮。他不知道与此同时，他的大名也已经出现在了杀手公会的黑名单上了。
吴明摇头苦笑着迈步出了酒肆。抬眼望着人来人往的人群。信马由缰走马观花的行去。自从他正式成为了康世坦魔法学院的一名教师后，整日里奔忙于学院的课程中很少出来散散心。对了说到这里。我们不得不提一下。吴明并没有向人们所期望的那样。教授武技什么的。他所教授的只是一门不怎么重要的偏科。为此院长还专门找他谈了一次话。问他其中的缘由。而吴明所给出的回答，则并不让人那么满意。因为，在他来看自己这点星星之火，要想威震整个教育界，令其为自己的理论而改变。那是不大可能的。不过这对他来说，也不怎么重要。反正他进入学院的真正目的只是想博览这里的魔法典籍。之于教书育人。他可没那么伟大。对于那些官宦之子他可不认为教育他们会对自己有什么好的影响。尤其是在这种时代。他们可从不把尊师重道，这样的美德当回事儿。反而他们会经常将打倒老师作为一种显示实力的光荣。
于是他闲于的时间里都会在学院的图书室里渡过。通过这些时间的了解。他对于这个世界的多少了解了一些。比如：他了解道。亚宁大6上分布着人类的五大国。除此之外还有精灵族，矮人族，巨人族，兽人族，德鲁依等种类繁多的种族。其中较大便是精灵族兽人族。犹豫人族的过于壮大，在人们**的驱使下。这些种族都处于一个警戒点大有一触即的情势。其实就连人类自己的五大国，也并不是十分的太平，战乱时常生在各国的边境地带。总之这是个战火纷飞的年代。
当然，对于魔法他也了解了不少。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们先制造了一些对**带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛展起来。
随着魔法的展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。
人类先知法阿同曾在悠史7o3年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强**术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆，这一努力宣告失败。
在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，；对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。《上古卷轴》中的魔法文献：魔法型技能：炼金术、召唤系、神秘系、变化系、毁灭系、恢复系、幻觉系。资料片战栗孤岛和九骑士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指环。破魔者（至尊盾），金芒长剑，欧林?比尔克劳之盔等。魔法石分为黑魔法石和白魔法石等几种，魔法工会严格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石这样的危险容器此外还有一些护身符，比如国王让主角交给他最后一个儿子，让其继承王位对抗魔君德根的神护身符。魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗。
魔法在它的历史上，生两极化的起因是在两个大国之间所生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑暗魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是光明魔法的开始。后来由于黑暗魔法的展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑暗魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向光明神殿的魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。
