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毕竟禅语不同偈语，主打一个通俗易懂。
第一句很好理解，“生来坐不卧，死去卧不坐”，说的是人生下来是常坐不卧的，死去了，就只卧不坐。
第二句，“一具臭骨头，何为立功课”，简简单单十个字，其中却有大道理！
功课，佛教中指出家人以念经为基本功，定时念持经咒，礼拜“三宝”和梵呗歌赞，这些法事活动叫作“课诵”。
这句话的意思是，人生只不过是一具臭皮囊，没有必要讲究形式上的做功课。
这一刻，老主持只觉醍醐灌顶。
他平时都是为了追求“真如”之妙境而坐禅，以期明心见性，彻悟人生。
按照传统的说法，“坐禅”就是坐而修禅。
“坐”即结跏趺坐，“禅”即静虑。
可他却是忽略了，禅门修习，应该以定慧为本！
“坐”就是心念不起，也就是“定”；“禅”就是明心见性，也就是“慧”。
单一地追求形式上的坐禅，而不去理解真正禅的意义何在，这才是最大的缺点。
活人都能坐，死人只能卧，仅仅以“坐”来作为悟禅的条件，既束缚了自己，也障碍了禅境，永远得不到“真如”之妙谛。
“施主，受教了！”
这一刻，老主持只觉自己念头通达，心境似乎都上升了一个境界！
再看向陆天，眼神中除了郑重外，还带了一丝敬佩！
这年轻人，有慧根！！
但要想让他认输，却还没到时候。
“我已听闻，施主此次前来，是为了少林寺地下的曹操墓，但施主是否想过，一旦消息传出，便会扰我佛门清净，心中有佛祖，何妨门前车马喧，话虽如此说，但事实却是很多弟子还做不到这一点，还请施主教我！”
“这有何难”
陆天轻松一笑，“清净之地，或许利于修行，但繁杂之地，一定利于修行！否则，何来入世一说”
“施主说笑了，本寺第一任主持曾提字，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
此话一出，陆天便是一愣。
王德发等人也是一愣。
没想到这偏远之地少林寺住持，竟然还如此有文化！
这偈语简单易懂，但其中道理却是不简单！
相较于其他人，陆天发愣的却是另一回事。
好家伙，这个平行时空，出名的偈语都换人了?
他心中些许惊讶。
这揭语，在地球上十分出名。
唐代弘忍大师座下的首座大弟子神秀所作，名为《修行偈颂》。
这其中还有个经典故事，但此时暂表下不言。
但其中意思很简单，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
这是讲究通过不断的修行来达到“悟道”，即“渐悟”。
这里的尘埃意指尘世间的一切事物。
“施主，你如何看”
老主持此时胸有成竹，看向陆天。
陆天微微一笑，面对这偈语，他心中刚好有应对之法，此时也不犹豫，先是给出了自己的结论，
“我觉得这偈语大错特错！！”
“什么”
“你放屁！！”
“瞎说！！这偈语怎么就错了！”
周围的和尚纷纷大怒道。
他们平时就是以这偈语为衡量标准，不断约束自我。
“哼！”
面对众多和尚的指责，陆天冷哼一声，不等老主持开口，一字一句扬声道，
“在我看来，应该是：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
此言一出，老主持的表情瞬间僵硬了！
王德发等人更是眼神一亮，震惊不已！
陆天的这偈语，相比之前老主持的，两者明显就不是一个层次！
