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庆连回来发现厢房里人没了，问明白了是怎么一回事，抬腿就追了出去。
我问她们已经走了多久。
老人看看日头：“也不过才一个多钟头。她俩一块儿，该不会有事吧。”
我知道庆连为什么焦急：在这么长的一段时间里，除了母亲照看荷荷之外，他几乎是寸步未离。这世上没人比他更明白疯『迷』的爱人，知道她的每一个眼神、每一个动作，对这其中蕴含的一切可能和隐秘都心领神会……他把心中的惧怕和不安都遮掩了，像维护一个最大的珍宝那样，维护着她的安全和尊严。我安慰老人说：“那就让我们等等吧。他会把她领回来。”
这一天真长啊。我看见老人不止一次去院子外面，直直地盯着巷口。
天快黑了，有人敲门，进来的不是庆连，却是宾子！他来不及寒暄就问：“小华来这儿了吧她在哪”老人拍打膝盖：“小华领走了荷荷啊，庆连不放心也赶过去了，还没回呢。”宾子咬咬嘴唇，对我压低声音说：“小华早就耐不住『性』子了，一天到晚抱怨。我告诉她，你只要再回那个公司，就别再回来了。她已经两天没回鱼塘了，我去她家找人，才知道她来了这里。”
天完全黑了。庆连终于回来了，身边没有任何人，一见宾子就说：“我去了你的鱼塘，扑了个空……先去了小华家，又去你那儿。看来她们结伙儿出去玩了。”老人急急地问：“你没去荷荷家她妈怎么说”“哼，她家里一点都不焦急，说她是嫁出去的女泼出去的水，死活都是我的人了……”
大家沉默下来。宾子骂了一句。我不知道他在骂荷荷的父母还是骂小华。宾子问荷荷的病情，庆连说好多了，已经不碍事了。宾子看看我，对庆连说：
“我得告诉你，是那个公司的人把她害了，他们都不是好东西！村里去的闺女早晚都得毁在他们手里……”
庆连一直怔着看窗外，那是一片在黑夜里摇动的菊芋花。
宾子声音低下来：“她其实瞒不了我的眼——那个公司原来的副领班来找过她，有一次被我碰见了。我警告小华离他远些，她说他早就不是那个公司的人了，你怕什么我说不管他是哪里的人，只要黄鼠狼给鸡拜年，就没好事！我问副领班来干什么她说不过是老熟人了，来玩玩，人家在当地小城里工作，进了‘卡啦公司’——听听这个名字吧，就不是什么好东西……”
庆连抬头看他，一脸的『迷』『惑』。
“老兄，我是怕她们又被那个副领班领走，那样就糟了！”
庆连焦急了，又说：“不会的，荷荷病刚好一点，什么公司都不会要的。”
“老兄错了。那些公司什么歪招都有……要是小华再不回来，我就得找那个副领班了。”
我不知道副领班与“大鸟会”上传说的那个家伙是不是一个人，那可算一个狠角。我想提醒庆连一句，但碍于宾子在场，不知该说什么好。有一点宾子是对的，绝不能往好处想得太多。我问宾子：“你知道那个副领班在什么地方吗”
“就是城里，咱们找那个‘卡啦’就行。”
“卡啦”肯定是村子里的一种叫法，可能是一家娱乐场所。我对庆连说：“这事再也不能拖了，我们应该天一亮就去找小华，她们可能在一起。”
二
夜里老人一遍遍起来张望。庆连和宾子睡在厢房里，两个走失了女人的男人一夜嘀嘀咕咕。我一个人睡在西间屋，疲倦至极却难以入眠。这个夜晚多少人无法入睡：帆帆、凯平，也许还有那个瑟瑟发抖的老人岳贞黎——他在难分难解的恩怨纠葛中挣扎，时不时被那个噩梦袭扰。不知为什么，我脑海里常常出现那个发育不全、脖子细长双目圆睁的大头娃娃！我今夜好像要从小阿贝『迷』茫的目光里读出什么……孩子站在面前，紫黑的嘴唇颤抖不已，发出声声哀求——他在寻求我的庇护，像一只小狗一样溜到我的身后！我四处张望，好像听到了什么，哦，那是一阵紊『乱』的脚步声。终于看到了，那是两个带枪的男人，他们一个把枪提在手里，一个背在肩上——渐渐近了，其中的一个有些跛，原来不是别人，正是拐子四哥！“我找得你好苦啊……”我一句还没有说完，他就神情肃穆地指着一边穿了旧军服的人说：“这是于畔同志。”我惊得只盯住他看，终于从那双眼睛上辨析出来——这双眼睛和凯平一模一样！正这时于畔开始说话了，他的声音温和、沙哑，却透出一些难言的威严：
“你看到了小阿贝吗”
我摇头，从嗓子眼里挤出一句：“可他……还是个孩子啊！”
拐子四哥点点头：“不错。不过我们要通过他找到岳贞黎——那是一个叛徒……”
“如果你把这个消息通知我的儿子，”于畔看看远处，“他叫于凯平，那就再好不过。”
我点点头。让我震惊的是，他刚才毫不犹豫地将儿子的姓氏改了过来……他们匆匆走开。我吓了一身冷汗。这时候我才转脸寻找身后的小家伙，惊讶地发现那儿空空如也。他是什么时候溜掉的啊
我突然记起了身上有一个重要的使命，那就是找到凯平——这是一个十分紧迫的、沉重的委托，它来自爱人和父亲两人……我好像感到了时间的紧急，我正在与时间赛跑！接下来我马上掮起背囊，不顾一切地奔跑起来。
正前方有一个熟悉的身影，他在那儿一动不动，仿佛伫立了许久。我一直凝神盯视，终于看出他不是别人，他就是凯平啊！我喊他，他却纹丝不动地将背向着我。我不得已伸手扳住了他的肩头，用力一扳——
天哪，我的背囊掉在了地上……原来凯平已经被人杀死了，脖子上有一道触目的伤痕，只是没有倒下，他死不瞑目，一直看着我……我啊啊大叫，叫着“凯平凯平”，摇动他，紧紧地抱住他……“我来晚了，我有多么重要的消息要告诉你，可惜你再也听不见、听不见了……”我号啕大哭，以至于这声音引来了一个看客，他在我的身后发出“哼哼”的冷笑。我回过头去。
是马光。他戴了一顶帽檐很长的塑料凉帽，多『毛』的手腕『露』在外边，这特别激怒了我。他的右手抄在衣兜里，我怀疑那里有一把刀——是他杀死了凯平！我一股热血直冲头顶，眼睛快要瞪出了眼眶，迎着他扑了过去。谁知他在我身上轻轻一点，我就再也动不了——他得意地笑了：
“别激动。本来要和娄萌一块儿找你谈谈，她很忙。我们俩说得更透一些，不是吗”
“是你杀了凯平你这个卑鄙的杀手！”
“别激动，我说过了嘛。我已经追了你好久，打听你的行踪，原来你藏在这里。好啊，动手之前先让我来审问你，你必须如实回答。这其实也是你最后的机会……首先告诉我，梅子为什么不和你一起你认识这个吗”
他手里像出示一个证据似的，悬起一张照片。那是一张合影：我和梅子站在紫荆花下，她笑得那么美。
时光一晃即过去了这么久，差不多整整十八年！而今我们再也不会在紫荆花下照这样的照片了，大概永远都不会了。我现在面对着一个真正的恶魔，而且难以取胜。为什么就因为我面临着一个不义的、阴险的、无测的、模糊而阔大的一片，这是混混浊浊的、望不穿的一个地方。这里有一种无所不在的力量在帮助这个恶魔。而且，再没有一个杏眼通圆的姑娘帮我了。她不再相信我——人生中途失去了一个杏眼通圆的伴侣，这才是人生的大不幸。
“她不会和我一起上路的……”
“她成了你痛苦的一部分，成了你的累赘！在你眼里，只有自己才是一个痛苦决绝的家伙，一个殉道者，而她呢，是地地道道的世俗庸人……”
我咬咬牙关忍住。
马光掏出一支烟点上，蹲下来慢悠悠地吸着，眯上一只眼：“我这会儿得让你明白，你算不上什么英雄。从过去到现在，你压根儿就别打这个谱。十几年前又怎么样你当时不过是一个逞能冒泡的家伙，这样的人多得是——你还记得在城南的小山上，一到了晚饭后就聚起一大帮辩论的人他们有时争得脸红脖子粗，主题词大得吓人：生活的意义、人生的道路——奉献啊索取啊之类的，一些哲学命题，大家争到半夜甚至通宵！你和我都参加了，我们最后作为辩论的胜者登上了小山顶，那些失败者被我们大喊一声‘下去’，就下山去了——他们蜷在山根反思去吧，全是一帮窝囊废……这就是前些年的情景，现在听起来很戏剧化，但都是真的，我和你都不会忘记那些日子。我为什么说起这些我的意思是说，我们在那样的年代，有那样的追求和表现是不足为奇的，因为那是整整一个时代的风气，我们不过是跟从了一种时尚而已！我们并没有什么特立独行，也没有什么了不起的创造和发现！我们只不过是及时地跟上罢了！你平心而论，能说我们这种人是英雄吗”
我不得不随上他扯远的话题，反驳说：“难道那有什么不对和不好吗难道我们必须放弃当年的一切，像别人一样信奉实用主义、机会主义，干一些混世下流不择手段的勾当”
“你知道我不是那个意思！我是说，我们无论是过去还是现在，都远没有自己想象的那么出『色』——我和你都不是那样的人物，因为我们在现实生活中从来没有那样杰出、那样义无反顾过，没有那样的表现；我们得承认，我们总体上还是平庸的——现在我已经承认了，但你死不承认，至死也要装样儿，这就是我们两人现在的不同、现在的区别……”
我一万个不能同意，却不愿就这个话题去反驳。这也许不是深入辩论的时候：一个人危在旦夕还要高谈阔论总是可笑的……可不管怎么说，否定当年的一腔热血，在我看来是可耻的。在一个物质主义者和财阀们洋洋得意的时候，一个当年的热血青年率先起来诅咒自己的昨天，这无论如何都是不能原谅的。我现在记起更多的不是自己的过去，而是对面这个多『毛』的家伙。他那时也是一个参与者，言称绝不允许自己碌碌无为地活下去，对当下充满怀疑——认为自己这一代城里青年已经不配奢谈人生之类，因为经历和资源太过单薄！“我们甚至没有见过真正的高山大河，没有见过真正的苦难人生——对山地和平原上一代代受尽辛苦、自生自灭的劳苦民众简直一无所知……”他跟上一些人喊着，决意“掮起背囊，走向大道”——他们当中的大部分都纷纷表示要放弃优越的生活，不顾家里人激烈反对集体出走——到最艰难最严酷的地方去，并发誓坚持下去……瞧吧，这就是当年的情形！那是一段不能遗忘的历史。我不得不大声提醒这个家伙：
“你虽然是一个当事人，可是你没有权利否定过去……”
他硬撅撅的目光盯住我：“我否定我是要分清、要理『性』。你只要实话实说，就会承认当年仍然是相当幼稚的理解、是概念化的冲动——出走，远方，苦难，真理，民众，是这些混合一起的模糊之物在诱『惑』和牵引我们，我们就是这样上路的！你和我，我们大家，谁都没有更扎实更充分的准备，没有清晰深入的理解，所以最后——真正韧『性』的坚持根本就谈不到，一遇到大坎儿还是得折回来……在一大部分青年当中，当年那种冲动都是相似的，那是一个时代的产物。如果要问：为什么那么多人选择了完全相同的行动你会说，这就是美好的理想啊！是她在某个点上的交集和契合啊——是的，某些革命和运动都是这样；问题是这种交集能走多远这里面会有多少不求甚解、多少盲从、多少裹挟，我们心里应该知道！如果沿着同一条大路往前，一直往前，选择的差异必然会越来越大，这才是正常的！‘理想’，它说到底不过是一种个人化的坚持和追求，它的两个关键词应该是‘个『性』’和‘探求’；如果再加上一个，就是‘怀疑’！它是我们每个人自己的、被不断求索和质疑的东西——这才是‘理想’！”
我忍着，并努力琢磨这个家伙的咬文嚼字。我在想：强调“怀疑”，这能否成为背叛的借口和遁词我这样想着，立刻出了一身冷汗。这二者的界限将是多么难以区分啊！我不停地摇头。
“所以，”他的手指顶一下帽檐，“无论一个人拥有多么美好的愿望、制定了多么美好的生活蓝图，有着多么美好的理念，都不能强迫别人去一道实践；即便是他自己，也不能一直固守在一个点上，不能停止真正的探求——这种探求和怀疑一旦终止了，没有了生长，那就会僵死，就会变得相当粗暴和腐败——正因为你们自己陷入了一种概念化的生活，所以你们的失败是必然的。”
我呼吸急促，汗水从额尘流下，一直流到了颈上。我的心被他连续锥了几下，已经完全无法忍受。好像有一个经年累月的建筑，被一个人轻轻地抽掉了基础——我正倾尽全力不让它倒塌，最后却被埋在了一堆瓦砾下边……我大口呼吸，一时无语，只恶狠狠地看着他。我在想：我遇到了一个今生最恨的人、一个让我无可奈何的恶棍……
就在这个时候，他的右手活动了一下。我看到了一把刀子。我闭上了眼睛。
三
我从那个唇枪舌剑的梦境中醒来，发现自己真的像经历了一场激辩和狂奔一样，口干舌燥。天还没亮，再睡已不可能。我咚咚饮了一大杯凉水，大睁双眼躺在那儿。梦中的对答句句清晰。
我现在需要追问自己的只有一句：你能够忍受吗如果能，你就待下来；如果不能，那就走开。也就是说，你到底属于那座城市，还是那片野地无论有多少责难，你都必须回答自己，因为这对于你而言是一个实指，丝毫不是什么象征。
这句回答真的不再虚幻，它非常具体。它离我很近很近，简直是触手可及；可有时又觉得它远在大山的那边，我将为此舍上一生——一想到这里反而有了一种殉道者的激动，于是一切的困苦和不幸皆不在话下了。这种瞬间感受引导了我又折磨了我。旅途上，我一遍又一遍对自己说：没有人能够阻挡衰老的脚步，没有人能够抹去痛苦的皱纹。一切都将来临，一切都将结束，我们的畅想与不安，我们的回忆与牵挂，很快都要化为天边上那缕淡淡云气——这云气在傍晚阳光的照耀下反『射』出异常美丽的彩『色』流光，一个人因此而感到欣慰。芦青河水滚滚流淌，它切割山脉滋润大地，它的汩汩之声就是永恒的歌唱。它归于大海，被大海宽阔的臂膀所拥抱，被负载到世界的另一端去诉说，去结识去向往——这之前有一种卑鄙的力量使它变得污浊沉闷，使它没完没了地哭泣和叹息。它变成了洗涤山区和平原的一股黑水，淘洗下来的都是附着在山脉和平原上的罪恶，而这罪恶又被大家搅进土末中、扬在空气里。
你沿河一路追寻下去，多少人嘲笑你背上的行囊，将其看成蜗牛之壳，看成愚蠢的驼峰；惟有你把它当成了忍耐和负重。即使是渺小的渴望，你仍然需要一种他人不需理解或难以理解的追赶。东部是你的故园，是我先人的长眠之地。你常常渴望溶解在那片苍茫之中，可是它们一次次都拒绝了你。你认为故园该有一个通往苍茫的大门，就为了寻找这门径，你徘徊不止，伤痛的一双脚踏起了黑『色』土末。当你坐在路边岩石上，倚着自己的背囊喘息时，常常不由自主地走进了一个个忆想。每一次都让你失望。你身上满是损伤，然后损伤他人。你身上的污浊洗也洗不清。可是这一切都不能使你悔悟，不能使你退却——此时你已经没有了退路。决定在你，不能犹豫。
我不断回忆路上遇到的那个流浪歌手，记起他美丽的、不可抵御的歌声。那是一种极致的美。他残缺的身躯用一支拐杖扶起，然后就忘情地倾吐。他那脏『乱』的头发披在肩上，稍稍遮掩了热情的双目。他看着所有的人。有时候他干脆望着天空，只与天籁应答。如今他就住在这千疮百孔的平原上，在某一个村庄，他原来也有一个坚固的住所，但已经被自己的兄长骗走。于是他住进了草窝，走进了自己的流浪。我想起了与他相伴的短短的一段时间，清清楚楚记起他手上的疤痕，他单薄的衣衫。他的行头可真是简单极了，比起那些浓妆艳抹的鬼魅歌手，他却拥有无穷的力量。我认定这是人世间所能保存的神圣而深奥的一类发音器官，作为一个歌手，他将歌唱的形式和内容都推到了一个极端。我相信一个人只有从容面对贫穷和死亡的勇气，才会有这样的歌唱。有人称颂决绝，却很少看到决绝的生命：没有指望，没有幻想，只有歌唱。他咀嚼着粗糙的食物，喝着生水，日复一日在饥寒中跋涉。他心中盛满了某一种感激，对温暖和生存的感激。远山流云的神秘，那种不可比拟的美，粗粝细腻柔和温情，掺和在一起让他拥有。此刻他与之融为一体，成为不可分割的一部分。他唱出的就是这样的一种情感。谁也不会认为他传达的仅仅是一种悲苦和苍凉——不，这是一个受尽折磨的心渗流满溢的感激……他感激的不是大多数人通常所能理解的那一切，而是其他……他感激什么我久久思忖，讲不清楚。我的无边无际年复一年的奔波，或许可以感知那一切，抚『摸』到它的边缘。我仿佛预感到它和无望、仇恨、未知、热爱——这一切紧紧交织在一起，是这种感激。
人在旅途上很容易抓住两种极端的情绪，一是仇视，再就是爱和感激。我终于发现前者是无力的，它太粗糙；它被后者所化解包容的那一刻，才焕发出无边的力量。一个流浪者携走和消受了残忍的元素，从此拥有更多的悲悯和同情。冥冥中的一束目光啊，你看着他拖拉一只残躯，来复奔走，看着他如何费力地刨开泥土，丢下种子，浇水灌溉。流尽汗水之后玉米长起来了，麦子长起来了，又要收割它们，把沉甸甸的果实捧在手里……从播种到收获，无数次折叠伤残的躯体，这才得到一点吃食，得以果腹。当他不停忙碌的时候，歌声也不会停止。有时把它掩在心中，压在心底，只让自己倾听。有时他把它呼喊出来——这一腔歌声啊，已经不能闭锁在心界之内了，流浪者要携它走向远方。冬天冰凌遍地，大雪压顶，天冷得让穷人没个提防，几次倒下，揪裹单薄的衣衫。他大步奔跑甩掉冰凌，让身上热汗津津喷散白汽。什么也比不上心中的光更热，人的激情之流能融化整个冰天雪地。
我曾记住对那个流浪歌手的许诺，在平原上寻找那个长了几棵黑榆的小村。我费力打听那个人。所有人都知道他，而无须说出他的名字。老人，年轻人，光屁股的孩子，都伸手指着一个地方——我被他们指引到村子西边。那里堆着一些秫秸，堆着一些『乱』七八糟的柴禾。在柴垛后面，有一个用树木枝条搭成的小小窝棚。它简陋，干净，有小窗，有开阔的门。那个窝棚隔成了两间，墙壁上抹的泥巴脱落了许多，于是可以从缝隙中清清楚楚看见里面的锅碗瓢盆、一个地铺。地铺上是蒲草编成的荐子，光洁干净，上面还规规矩矩叠了几床被子。墙上挂了一个军用水壶、一个很大的葫芦做成的水瓢。屋里空空的，窝棚锁了。伏在旁边的几个娃娃、几个年轻人说：不到大忙时候他是不会来家的，这会儿嘛，大概又背着那宝贝物件串街走巷去了……
我只好遗憾地走开了。相信自己是在踏着他的足迹往前，听着他那哩哩啦啦的歌声赶路。他的歌啊，像滚烫的热流一样回『荡』在原野上。我总是想，在我前面，在路上，正有一个人焕发出自己的全部热情，使用了耗不尽的源泉……这个黎明前，我还想起那些曾经上路或正在路上的朋友：默念他们的名字，悄咽下一个个隐秘的名字……他们正流落高原。是的，那里更接近一片蔚蓝明净的天空——他们在那里聚首或等待。没有悬念，没有另一种可能。他们睿智的目光望穿一切，也将一切化为淡漠。他们不再呼唤也听不见呼唤，忙着拒绝也屡遭拒绝。热情，人的热情，青春的热情，它果真是那样脆弱吗回想梦里某个人的锥心之语，至今还让我全身战栗。是的，一种力量在『逼』近我，它催促我作出今生最为艰难、然而却是不可丝毫模糊的选择。
我比任何时候都更加想念与凯平在一起的情景。那是怎样的一种友谊！还有帆帆的农场，她的兴致勃勃日夜『操』劳，简直不曾疲倦。不论成功还是失败，我们对周围都那么较真。这就是热情，这永远没有错。热情的终点不该是冷漠，热情从来都是冷漠的敌人啊。
我不敢想象凯平还会回到帆帆身边，这将是一次可怕而动人的选择。因为我太了解凯平了，他恐惧冷漠，而帆帆就是一把火，美得惊世骇俗，是生命里一种奇怪的燃烧，长久的灼热。在凯平眼里她是惟一值得信赖、值得留恋的人，除此而外再无其他。是的，忍受冷漠的蚕食就是一种可怕的妥协。周围的世界将因此而一点点蛀空、垮掉。一些不同寻常的变故都透着一种冷漠。我不时听到一声叹息，是它让我们大家都松弛下来，松弛下来……一个手指按在心弦上，轻轻一拨，发出了沉重的回响。不，不能松弛啊。
天亮了。让我们快些行动，快些追寻吧。
《生存时代》
一
为了慎重起见，我们三人还是先去了她们的家——荷荷和小华家高敞的房屋和开阔的院落都同样触目，连我都能分毫不差地指认。它们为村里人所侧目。接待我们的都是她们的母亲，其他人却有意无意地回避。这让人想到天下母亲都一样疼爱自己的女儿，准备在任何时候为她们忍辱受屈。她们回答我们的话大致相似：两个姑娘结伴出去玩玩，这没什么大惊小怪的，你们大老爷们总不能一直把她们锁在家里吧！她们都是活泼的小孩『性』情，老关在家里可不行！宾子一背身就骂了一句，庆连则无望地看着我。
没有办法，去那个小城吧。三个人中只有我对那里最熟悉，我的外祖父在城内曾拥有一幢多么伟大的府邸啊。当然了，这是很久以前的事情了。可不管怎么说，事实上它一直连接着整个家族的荣华与屈辱、悲伤和疼痛……我们走吧。
本来要搭公交车，可宾子说往东不远的开发区就有不少“娱乐城”，我们是不是一路访听大家都同意了。又看到了高高的吊车和围起的砖墙，听到了机车的轰鸣。我以前曾鬼使神差地一次次来到新兴的“开发区”，又一次次绕开。路上的人越来越多——照例是一些走出家园和回到家园的人。我一眼就能把流浪汉们辨认出来，他们有的头上捆着手巾，有的赤手，有的提一些包裹，眼里常常是一种松弛的神情。对他们而言哪里都是居所，随时都可以停下来干活。他们有的是到开发区打工的，据说那里工钱很高，只是干的活儿怪吓人的：要钻到地下管道排除污物，爬到高高的烟囱里打扫积灰；挖地沟、疏通粪池……所有别人难以下手的活儿都找到他们。流浪汉们有各种办法坚持下去，他们真是坚忍强悍的一族。
这儿的人太多了。平原和南部山区这一片广袤无边、连接着大海的土地，这些年总是涌动着人流。仅仅是几年的时间，城乡大地上一下出现了这么多的打工者。他们什么都干，像打仗一样打工。我亲眼看到他们在海边拉鱼，在又粗又咸的网绠上搭一只手，就为了上网之后能喝上一碗鱼汤。在山区，他们钻进连最基本的安全设施都没有的石洞子里，出生入死。有时候十几个打工者抛下一两具尸体，重新上路。在南部城市，他们到建筑队当帮手，到搬迁区拉地板车。我在一个大学区看到他们在挖一个深深的地沟，半截身子都浸在冰冷的水里。城市的街头小巷、立交桥下，都住满了打工的人。与此同时，平原和山区却雨后蘑菇般出现了一群小楼。这些“别墅”大部分盖得粗俗无比，不忍目睹。这儿的人只急于模仿，筑花园、垒红『色』的尖屋顶，以便惹人注目。拥有“别墅”的人一律雇上了丫环和保镖，养了猎犬。从铁栅栏围墙看到的黑背猎犬睁着一双凶残的、藐视一切的狗眼，也等于看到了它的主人。一个个主人与这些满地流淌的打工者势不两立。一些人的猎犬，还有违法藏匿的各种枪支，永远提防的就是墙外的人，也包括打工者和流浪汉。
穿过凋敝的村庄，马上看到零零星星的“别墅”。
有一个脸『色』苍黑的瘦干干的青年，张开一口结实的牙齿看着我们，发出一声极不清晰的询问——到哪里去做什么手艺我们说像他一样，也是“打工的”。一句话让他放心起来。他与我们挨得很近走着，说：“你们可千万别去东边那个大户打工啊！一入了他的地界，一时半会儿走不出来。那里活儿多，工厂，娱乐城，种地，反正只要有力气干什么都行……”一听“娱乐城”几个字大家就瞪大了眼，仔细问了起来。
原来大户的名字我们都听说过，叫“豪（耗）子”，是个亿万富翁。“豪（耗）子”旗下拥有数家工厂、高尔夫球场、农场，小城里最大的娱乐城也属于他。他现在不仅拥有亿万家财、一片片别墅一群群女人，还建立了自己的武装。令人瞠目结舌的是，他还油嘴滑舌地编出了一首颂扬自己的歌谣，让人摇头晃脑地背诵。谁学会了这首歌谣，谁就等于领取了一份恩赐的证券。我亲耳听到那些缺牙少齿的老头老太太坐着马扎背诵那首歌谣……达官贵人走进那块领地也要逗趣地学几句歌谣，然后与之握手照相。如今那首歌谣竟然堂而皇之地登在了报纸头版。“豪（耗）子”修了路，拆掉低矮的茅屋，建起一排排整齐的房子，同时又私设公堂，吊打了无数村民。在他的花园别墅，在刚刚铺上草坪的庭院里，那些衣冠楚楚的人物经常来访。
也就在这个财富和奇迹的发生地，五六年前马光遭遇了这个家伙。他回头描述这个人：面『色』蜡黄，双耳高举，一对圆眼漆黑锃亮，一见面就甩着手骂城里人，说那些狗娘养的翻脸不认人——他们来拉赞助，有一次一天接待了十二帮，讲好了要把他编进歌里，照片印在书上，再不就用他的名字命名一所大学……各种许诺都有，可到后来只是骗人！“龇着一口黄牙，其中至少有两颗犬牙——好像随时都能把对面的人撕个稀烂。”马光说着，让我感到一阵快慰。马光又说：“他一直骂‘骗子’‘小要饭的’，说有一天让他遇到，非把他们的肠子踩出来不可！真可怕！凶恶啊！看他那个粗脖子，疙里疙瘩的后颈，一定会说到做到。”
其实马光何必激动。欺骗，变相欺骗并且高喉大嗓地歌颂欺骗，对他那一伙早成为家常便饭。他们不是也搞起了一个公司吗没有本钱，只有牌子，于是只好打起东部大财东的主意，还堂而皇之地卖起了“点子”——什么“点子”都有，听口气好像还拥有一套完整的“治国方略”，政治、教育、科技、卫星上天，建立空间站……什么本事都有，就是没有廉耻。“礼义廉耻我『操』死他娘了！咱中国还不就是让这些狗日的老词儿给整垮了的”一些大小老板与马光对饮，最听不得的就是“廉耻”二字，一沾边就破口大骂。马光的“公司”有“形象设计部”，据说一个企业一个国家、一个人乃至于一个家庭，欲要兴旺发达，必须首先完成形象“设计”——“你说需要个什么形象吧！咱这里就是要给你落到实处！”有骗人者自有上钩者，那些既狡猾无比又傻得可爱的暴发户，真的将大把票子甩到了“点子公司”。马光的人有一次把一个年轻的女老板设计成了“哪吒”，还给她画出了脚踏风火轮的宣传画——这位女老板竟然兴高采烈地接受，在办公室和公司处处张贴，还小模小样地印到了自己的名片上。
马光靠“企业家”的残羹剩饭养得膀大腰圆。他的“点子”越来越多，无奇不有。暴发户们挣足了钱，该过的瘾都过了一把，剩下的事情就是到国外去赶赶洋行市。于是公司就立刻打出办理出国业务的招牌。要到欧洲美洲澳洲随便天底下的那些黑旮旯吗那好办，只要出一笔钱，一切包办得利利索索。老板们出去转一圈，回来后满腹怨言，被洋人气得呼天抢地，但总的来说还是乐呵呵的。骗人的愉快和被骗的愉快比较起来，总是被骗的刺激『性』更大一些——而这个世界恰恰是寻求刺激的世界，所以说被骗也没有什么不好。人活着就是互相欺骗兜着圈儿玩，如果没有这点基本常识那简直就是傻蛋。
马光说就是这个叫“豪（耗）子”的家伙，有一天正愣神，听到刚从大学雇来的女秘书咕哝了一个书名：“被开垦的处女地”，立刻一拍大腿叫道：“好也！”现在随处都在开垦，到处都在刨啊挖啊。一万双尖利利的眼盯着同一个地方，到处都在寻找处女地、寻找处女。他们硬是在粮田和荒坡上开垦出海滨胜地、度假旅游区，让它们变得风『骚』『迷』人，变得大名鼎鼎膻气『逼』人。“豪（耗）子”从来都是撒钱圈地的好手，是整个平原上开窍最早的好汉，喊着：“快抢啊，别瞎鸡巴挑肥拣瘦了！”他手下的人应声而起，只两年时间就把近处的地圈完了，然后又开始打南部山区的主意。与这个富翁争抢的人也不少，从此山区常常出现一些外地人，他们打扮得奇形怪状，什么空子都钻，只要有利可图就行。有一些西装革履的家伙竟然专门在山区收购狗皮——山地吸引他们的竟是那些满街『乱』窜、瘦得风都能吹倒的一条条干巴狗。越是贫瘠之地这样的狗就越多，它们不用主人饲喂，每天跑到山里，用谁也不知道的方法填饱肚子，摇摇晃晃长起来。它们与山民相依为命。可是那些巧嘴滑舌的家伙一遍遍规劝山民宰狗，说狗皮钉在墙上风干了就是一笔钱。结果一条条狗都被宰了。那些收购皮货的人以极低的价钱从交通闭塞的山旮旯里把狗皮收走。在人迹罕见的荒原上，有人则收购兔子，先是取走『毛』皮，然后在最简陋的地方开办所谓的“罐头工厂”，制成兔肉罐头，贴上花花绿绿的商标运到城市乡村。
平原和山区交织着无所不在的陷阱和绊索，等待着自己的猎物。那些躲在后面的家伙吃饱喝足，大腹便便，剩下的事情就是排泄。时代不同了，他们的排泄渐渐讲究起来，需要找一个风景宜人的“胜地”去慢慢排空。这些人满口脏话，随时随地挖鼻孔剔牙，中式西式服装轮换穿，有时上边扎了领带，下身却要穿一套中式宽松裤，腿脚上再缠一圈黑『色』丝绸带子。出行要乘高级轿车或软卧包厢，尽可能地挤到海边别墅，在那儿一点点消耗鲸吞的膏脂。有人为这吞食和排泄的过程感慨不已，忍不住要欢呼雀跃一番，喊着：“最伟大的时代来到了！”他们一边阿谀，一边琢磨着怎样寻觅一些排泄物——直到有一天被这些冲决而出的粪便糊了个满身满脸……这些人无一例外地相信：金钱可以使卑贱者变得高贵，让粗俗者变得文雅，可以代替文明和教化；财富可以让暴徒变得仁慈，让丑女在一夜之间生出『迷』人的姿『色』。他们对那个亿万富翁跷着拇指说：“爷您哪，倍儿棒！”
这家伙听不懂京城土话，『摸』着刚刚理成的板寸头四下瞧瞧，咕哝一句：“我日……”
二
马光有机会随上财东们到欧洲和美洲转悠，可是常常要蔫蔫而返。本来是找乐子的，有时却不得不忍着，饱受歧视。去哪里寻找一片没有歧视的土地到处都织满了歧视的目光：第一世界歧视第二世界，第二世界歧视第三世界，而第三世界又歧视实际上存在的第四或第六世界——非人的世界。文明人歧视野蛮人，而富人又无一例外地掠夺穷人害怕穷人。问题是这个星球实际上是靠穷人支撑的，穷人像茅草一样铺满大地，他们是土地的植被。每一个人来到这个世界上都是至为贫穷的，手里没有攥住一枚硬币，身上没有半丝半缕。这就是一个生命与这个世界刚刚发生联系那一刻的真实。可见歧视贫穷就是歧视生命。
同样是故事，我们上一个时代有那么多悲壮的故事，主人公仍然活着，他们大睁双眼看着今天……我难以忘却那个老红军的葬礼，至今回忆与那个老人在一起的日日夜夜，记起他院子里疯长的美人蕉、花丛下的高大美女莫芳。瘦削的老人用一只青筋凸『露』的手剜着苔菜，又把它洗干净，搞自己的一日三餐。高大的美女在那幢红砖小房子里浮想联翩，不仅以自己的高大美丽傲视世界，而且还因为自己是这个平原上硕果仅存的老红军的儿媳『妇』而更加无礼。她骄横的理由尽管奇奇怪怪充满矛盾，可仍然要不失时机地歧视穷人，歧视老人从过去到今天的所有业绩。她热衷于激光唱片、疯狂的摇滚、欧洲和北美风味，以及与这些连在一起的现代恶习。她甚至公开赞扬同『性』恋、鸡『奸』、吸毒和女子『裸』体游行，虽然暂时还不是一个身体力行者。我直到现在还记得，她那描得浓浓的眼影使其变得更加遥远和神秘；高大的躯体，『逼』人的体香，不太掩饰的放『荡』泼辣，这一切构成了老人身边一个极其危险的因子，就像一颗随时都会爆响的炸弹。我不知道那个瘦削的老人在这样的空间里，如何度过激越怀念的晚年岁月。
那次相聚长时间地在我心里滞留不去。多么好的老人，他不仅给我讲述亲历往事，领我参加战友的葬礼，而且还领我观看旧时战地，拿出了他珍贵保存的一张纸头——起义手令。
我极力去理解当年的暴力。从那个时代过来的人都知道贫穷是怎么一回事，知道怎样才叫民不聊生饿殍遍地。与此同时，那些豪绅富贵却把持着这片平原上的绝对财富，不知餍足，骄奢『淫』逸到了闻所未闻的地步，一餐饭的消耗可以让一个贫穷的六口之家维持两年生活。由此而产生的对于富人，以及他们所依赖的那个体制的道德质疑，也就自然而然地发生了。也正是在这样的前提之下，有人才确立了“无产者干净纯美”的理念。关于无产者的颂歌，以至于对暴力和反抗的颂歌，就这样找到了伦理依据。
老人向我描述了那一场起义的前后经过。我记得当自己想要抚『摸』那一纸手令时，被他阻止了。他大概是怕磨损和玷污了它。“起义”这两个字所给予的崇高冷峻的境界，使我无论如何没法不感到肃然。在它面前，一切浮华都化为了粪土。那一场战斗从黄昏打到黎明，战士的血染红了石英石山坡，百灵吓得缄口，漫山遍野的山鸡一连十多天收声敛喉。只有山坡上的小草在歌唱。
一个人，一个阶级，都像土地上的植物一样跟随季节变幻。那时的无产者是纯美的，但他们当中的一部分后来变得污浊、褊狭而粗暴、执拗又无理。他们也像别人一样，渐渐丧失了自己的道德基础……莫芳从来不想理解这一切，她甚至不愿倾听。她站在红砖房前，背向着老人——看着她丰腴而颀长的身材，又直又圆的两条长腿，你不由得会想，与她进行的所有谈话，什么理想、战争、昨天，一切都统统徒劳；她热衷的只是人的感官快乐、妙不可言的瞬间、『性』的隐秘，诸如此类。
这个高大的美女，一头浓黑的头发闪着蓝光，与这个喧嚣狂『乱』的时代是多么合拍啊！她踏着它的节拍摇摆，为了参加人生迟来的这一场舞会，已经迫不及待地描好眼影涂了口红。她养了一只洁白的大猫，故意在生人面前不停地亲吻，以发泄和炫示那种可怕的破坏力。而我所尊敬的那位老人就在隔壁，他为上一个时代付出了一切，又为突如其来的当下忧愁不已。高大的女人做好了随时移居国外的准备，同时又盘算着怎样捞上最后的一把，正欣赏一个老人的痛心疾首。她当着我的面把那一纸起义手令叫成“屁”，甚至说：医治她公爹晚年的忧心之方只有一个，就是赶紧替他找来一个年轻的伴儿，“人老了才需要女人哪！他们在一块儿缠磨一段儿，就什么都好了……”她翻过弗洛伊德，说：“老弗虽不能说囊括了所有真理，至少也囊括了大部分真理。他儿子在这方面比他想得开。我有一个优秀的丈夫，”她说到这儿口气里不无炫耀，“他各方面机能都很发达！”然后是连连叹息，在美人蕉下撩动着两条长腿，“把我这样的一个人留在国内，他也真是放心啊！”——是的，这样的人放在如此沉闷的小院里，不仅危险而且可惜，她该有一个更好的用场和去处了。
分手的前一天她喋喋不休，手里紧紧拥着那只肥猫，吻着它，继续埋怨公爹：“老头子太刻板了，整天想的都是一些八竿子打不着的事，给自己做条好裤子，找点乐趣，这还差不多！他的儿子呢正好相反，太自私太聪明了——你不知道他多么顽皮，他在我这儿有很多难忘的事儿……”她邪恶地笑了，最后总结般说了一句：
“反正或早或晚，咱们都要‘全球化’了！”
离开那个小院的时候，我记住的是那个女人对老人的怨恨。这种怨恨溢于言表，理由很多，其中最主要的一条，就是老人拒绝了那幢漂亮的小楼，那儿有花园，有车……
我想给她讲一下那一天的葬礼，后来作罢。另一个老红军，就是老人的战友，在感到身体日渐衰微、快到最后岁月的时候，做的第一件事就是回到自己的小村。他要满足一个夙愿，就是死在老家的土炕上，回到自己人当中，和他们待在一起。这对他而言比什么都重要。
至此，我又想起了那个梦中的质询——我问自己：你到底属于谁
三
“我们在‘豪（耗）子’那儿干的事可花花啦！”小伙子不无得意。
“都干些什么”
“打工呗，收庄稼，盖房子搞建筑，这些就不用说了；你猜我们还干过什么”
他越笑越厉害，最后不得不用手捂住了嘴巴，“杀猪，扔砖头，当警察，还给人挠过痒痒哩”。
这一席话把我们说糊涂了，仔细听听才弄明白：原来他在下边一个分公司打工时，头儿与另一个人有了摩擦，就把他叫到暗影里嘱咐了一遍，还当场掏出了几张花花绿绿的票子，差不多有六百块，告诉他：夜里往那个人家里扔砖头——天亮时他要远远看一看，如果扔得好，还要给他加钱。“当时都觉得这活儿不错，挣钱真易哩。到了半夜俺就胡『乱』扔了几块砖头。”
小伙子笑起来，我们也忍不住笑了。
“不过咱庄稼人胆子小，不能赚大钱，有福不会享。如果胆子再大一点，说不定还做成了那事儿呢！”
“什么事儿”
