西云罗提示您：看后求收藏（阿里小说网novels.allcdn.vip），接着再看更方便。
这种精神渗透到绘画艺术中，便体现为强调客观地表现现实对象！西方绘画总是把科学运用到绘画中，要求画家以纯客观的方式来把握自然，即画家所画一定要与他所看见的保持一致。
以上这种哲学与审判观念上的差异，又进一步造成了东西方两种绘画在基本技法和表现手法上的不同！
西方绘画要客观地再现眼前的现实世界，所以特别强调用色彩和光影明暗去塑造对象，这是西方绘画与华夏国画在形式上最重要的区别！
“闻闻，东西方毕竟有着巨大的文化差异，思维也不同，故而所产生的绘画亦是不同的。你一味的去想要贴近西画，无法深刻体会、认同西方文化，又怎能做到！而只有华夏国画，才是属于我们自己的艺术！你切不可一味推崇外来文化、艺术，而忽略本国国画艺术。崇洋媚外的思想，切不可取！”燕昭一本正经的教育道。
燕昭这话，淳雅可不认，立马不满的反驳道：“我哪里有崇洋媚外！我自小学习国学，启蒙第一次那笔练习的也是毛笔字、绘的也是最传统的华夏国画。”她可最是喜爱本国传统艺术，怎么到了燕昭口中倒成了崇洋媚外了。
“哦、、、、、、”燕昭略有质疑“听你之前所言，对西画可谓了解甚深！那么，闻闻，你可对华夏国画真的了解吗？”
居然还被质疑，淳雅扬起脸“燕昭哥哥若是不信，大可以考考我！”看看她的国画知识到底牢固不牢固！
“好！”燕昭凝眉略思“那么我就先考考你！先说说华夏国画的基本特点吧！”
对于自己擅长的，淳雅极为自信，几乎不用思考，张口就回道：“华夏国画，线条是基本造型手段，色彩是从属性的。相较于西画写实，国画更偏重‘意’，所以传统国画不画光影明暗。不论描绘山水、花鸟人物，都离不开线条的运用。画者总是靠着粗粗细细的线条来勾勒造型，然后敷以颜色。
华夏国画色彩有时是单黑的，有时是五彩的，它们往往也会精心区分出干、湿与浓，而这些差别一般都不会被明显地强调。
故而华夏国画常常是要让观赏者从并不丰富的色彩层次中，去领略世界的五彩斑斓，去想象物体的凹凸远近。这种感觉不是来自视觉直观，而是依靠了联想和想象的参与。就这一点来说，华夏国画，更有利于开拓观者的想象空间，而不是直接给于直观的感受与体会。”
淳雅侃侃而谈，看样子对国画基础知识掌握也是非常牢固，也有自己独到的见解！
燕昭心下略微满意，但面上却丝毫不显露，接着又提问道“再说说华夏历史上统共有多少种类，分别是哪些？各有什么特点？”
听到这题目，淳雅深思了一下，捋了捋思绪，便回答“简单来说，华夏国画可分为两大类：工笔和写意！而从画的内容上可细分为：人物画、山水画、花卉画、禽鸟走兽虫鱼画、界画等。从画的技巧上可分为：粗笔泼墨、细工笔、写生、写意、皴法、白描、没骨、指头画等。以形式颜色分类又可分类为：水墨画、青绿、浅降；从画时代上可分为：古画、新画、近代画、现代画等。”
“水墨画，纯用水墨的画体，始于唐、成于宋、盛于元明，以笔法为主导，充分发挥墨法功能，取得‘水晕模章’‘如兼五彩’的艺术效果、、、、、、所谓五色，现代说法不一，或指焦、浓、重、淡、青，或指浓、淡、干、湿、黑。本质上其实都是指墨色的变化丰富而言。”
“青绿，指石青和石绿为主色的画。若为山水画即有大青绿和小青绿之分、、、、、、金碧，所指颜料中的泥金、石青、以及石绿，凡用此三色为主色的山水画，即称之为金碧山水。
多用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞、以及官室、楼阁等建筑物。而所谓浅降，是在水墨勾勒被染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画！”
“工笔白描，就是完全用墨的线条来描绘对象，不上色的画法。白描本来大抵是用来打草稿的，后宋代画家李公麟将工笔白描发展成独立的画种，他的白描如行云流水，变化无穷丰富有很强的表现力。虽也有略施淡墨渲染的，但工笔白描还是多用于人物和花卉画。”
“许多人初时不知‘没骨’画法，到底是怎样一种技法，其实简单一点来说，就是不用墨线勾勒，直接以彩色绘画物象。”
“说起来，指画，也就是指头画，可算是国画中一种最特殊的画法。用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色再纸绢上作画。清代高其佩最擅指画，其侄孙高秉还着有《指头画说》一书，高其佩曾言‘吾画以吾手，甲骨掌背俱；手落尚无物，物成手却无。’说明他作画运用了手的各个部分，指甲、指头、手掌、手背。
细分析起来，画小的人物花鸟以及细线等，用指甲，可正用，也可侧用。手背、手掌正反可以抚摸成画；画柳条流水可以用小指、无名指、甲肉并用，点苔可用一指或数指蘸墨直下。
而指画最开始着重是要先立意，胸有成竹，然后心手相应得其自然，浑然天成，不现手画的痕迹，方称上乘，所以说‘物成手却无’。而自高其佩之后，作指画之人不少，不过皆是偶然性的指墨游戏居多，少有大成者。只有现代已故画家潘大师，指画成就最高。”
“人物画、山水画、花鸟画我就不细说了，只要是个华夏子民，就算再不懂画，这三类国画，多少还是知道的。就再说说界画与效法，界画，也是国画画料之一。
明陶宗仪《辍耕录》一书中，提出将绘画分为十三科：佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，而用界笔直尺画线的绘画也叫‘宫室’或‘屋木’。”
