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上六：往蹇，来硕。吉。利见大人。
《彖》曰：蹇，难也，险在前也；；见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也；“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也；当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。“往蹇，来誉”，宜待也。“王臣蹇蹇”，终无尤也。“往蹇，来反”，内喜之也。“往蹇，来连”，当位实也。“大蹇，朋来”，以中节也。“往蹇，来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。
【卦四十】解：雷水解
[震上坎下]
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
初六：无咎。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三：负且乘，致寇至；贞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复吉”，乃得中也；“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼：解之时大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。刚柔之际，义无咎也。九二贞吉，得中道也。“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也“解而拇”，未当位也。君子有解，小人退也。“公用射隼”，以解悖也。
【卦四十一】损：山泽损
[艮上兑下]
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享。
初九：己事遄往，无咎。酌损之。
九二：利贞，征凶；弗损益之。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时：损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。“己事遄往”，尚合志也。九二利贞，中以为志也。一人行，三则疑也。“损其疾”，亦可喜也。六五元吉，自上佑也。“弗损益之”，大得志也。
【卦四十二】益：风雷益
[巽上离下]
益：利有攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。
六三：益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。
六四：中行告公从，利用为依迁国。
九五：有孚惠心，勿问[7]元吉：有孚惠我德。
上九：莫益之，或击之；立心无恒，凶。
《彖》曰：益，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆；“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。“元吉无咎”，下不厚事也。“或益之”，自外来也。益用凶事，固有之也。“告公从”，以益志也。“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。
【卦四十三】夬：泽天夬
[兑上乾下]
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎，利有攸往。
初九：壮于前趾，往不胜为咎。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九三：壮于（九页），有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
上六：无号，终有凶。
《彖》曰：夬，决也。刚决柔也；健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。不胜而往，咎也。“有戎勿恤”，得中道也。“君子夬夬”，终无咎也。“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。“中行无咎”，中未光也。“无号之凶”，终不可长也。
【卦四十四】姤：天风姤
[震上巽下]
姤：女壮，勿用取女。
初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
九二：包有鱼，无咎；不利宾。
九三：臀无肤，其行次且；厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜；含章，有陨自天。
上九：姤其角；吝，无咎。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。“系于金柅”，柔道牵也。“包有鱼”，义不及宾也。“其行次且”，行未牵也。无鱼之凶，远民也。九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。“姤其角”，上穷吝也。
【卦四十五】萃：泽地萃
[兑上坤下]
萃：亨，王假有庙；利见大人，亨利贞；用大牲吉，利有攸往。
初六：有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎；孚乃利用禴。
六三：萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。
上六：赍咨涕洟，无咎。
《彖》曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也；“利见大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣！
《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。“乃乱乃萃”，其志乱也。“引吉无咎”，中未变也。“往无咎”，上巽也。大吉无咎，位不当也。“萃有位”，志未光也。“赍咨涕洟”，未安上也。
【卦四十六】升：地风升
[坤下巽下]
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
初六：允升，大吉。
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