第54章 伏羲女娲定人伦 (第1/2页)
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是日，庖牺泛舟至洛水之畔，凝神静坐，思索周天星辰之奥秘。
水声潺潺，微风轻拂，恰如天籁之音，令人心旷神怡。
日月轮回，星辰交替，庖牺于此静谧之境，潜心参悟，思绪翻涌，三日三夜，得天地之灵气，似有所悟。
极目四望，天边星斗渐明，庖牺遂取出河图洛书，层层卷裹，纹路交织，暗藏天机。
坐于水边，目光专注，细细观之，似见星河璀璨，真理显现。
片刻间，洛水波光粼粼，庖牺的心神亦似随之飞扬，融于天人之境，游刃于宇宙之中。
庖牺入定，韬光养晦，至八八六十四日而始复苏。
六十四日，晨曦微露，阳光洒落，庖牺睁目。
神采奕奕，仰天长笑，声震云霄，回响四野。其笑声犹如雷鸣，荡涤心神，令人心神振奋。
庖牺高呼：
“吾道成矣！人族当无忧！”。
语中自信坚毅，似清风拂柳，令人陶醉。
山川共鸣，水波荡漾，风云变幻之间，众生皆感其意，似乎冥冥之中，感受到一种神秘的力量降临于世。
庖牺言罢，随手挥洒，俯身于地，绘制一太极八卦图。
图形圆润，内含阴阳之道，偏旁八卦，干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八符分布于八方，环列于太极图之周，交错缠绕，生生不息。
此太极八卦图，表面简约，然蕴含无尽大道，乃形宇宙之法，象万物之生。
乾为天，坤为地，兑为泽，震为雷，巽为风，离为火，坎为水，艮为山，八卦各有其象，互为依存，变化无限。
庖牺凝视此图，喃喃低语，仿若天人合一，心中真理渐趋清晰。
图中嫁接宇宙法则，以此传道人族，启示未来。
八卦间流转之气，似能辟邪化煞，保人无忧，天地间灵性尽汇于此，蔚为大观。
庖牺睁目，目光投向太极八卦图，心中渐生领悟。
此图乃大道至简，蕴含天文地理，人情世故，万事万物莫不包罗其中。
其理通天，广袤无垠，可用以推算未来，探寻决断，实乃玄机所在。
更奇妙者，即便凡人无一丝法力，只需铭记此图所蕴之涵义，亦可洞察天机，推算万象。
庖牺心中暗悦，这种简易而深邃之道，正是人族之福。
若能人人习之，必能明理知名，趋吉避凶，造福苍生。
彼时，阳光初照，映照八卦之中，仿佛隐有灵光闪现，天地朗朗，气象更新。
庖牺心中愈发坚定，决意将此大道传播于世，共扶人族，助其解脱于苦海，归于和谐。
庖牺大道既成，心潮澎湃，往昔记忆如骤潮般涌来，恍如一幕幕影像，纷纷闪过，宛若流星划空。
前尘往事，或苦或乐，尽在心中回荡，恍若昨日重现，历历在目。
彼时，他曾在青松之下，读书论道，与友共饮畅谈，此情此景，宛如亲历。
庖牺今复灵智，前世记忆如潮涌起，恍惚间已知其乃伏羲之身。
遂心中一念，欲将太极八卦之道，传授于众，令人耳熟能详，以此开化人心，启迪智慧。
然亦知人族需贤人接替共主之位，方能保道德之弘扬，功德圆满，俾己早日脱身，归于自然。
于是一念既动，庖牺决然踏足，向陈郡而行。
晨曦初露，薄雾轻绕，路途虽遥，然心中自有坚定步伐，宛如风中之鹰，勇往直前。
沿途群山环绕，溪水潺潺，万物复苏，似乎在为他送行。
至于陈郡，巷陌之间，百姓来往，熙熙攘攘，庖牺目光所及，见百姓面带愁苦，心生怜悯，恍如窥见未来之景。
决意在此求贤，不日之间必有英才，以承载太极之道，以治安国，以兴家业。
于是，他静坐于街边，心怀大愿，低声喃喃，待智者贤人之降临。
时光流转，无论尘世纷扰，庖牺心中自锵锵不息，周遭光华似缕，冥冥中似有灵光指引，昭示着未来之路必将辉煌。
伏羲返至陈郡，告众曰：
“余今更名伏羲，愿与尔共治此地。”
众人皆默无异议，纷纷称是，心中敬仰，不敢有所异辞。
伏羲潜心理政，日常间政务繁忙，闲暇之际，便乐于传授太极八卦之道，教民以和谐，共享阴阳之理，使百姓日渐明理，安居乐业。
凡乡里之人，皆瞩目其教化，渐得心悦诚服，耳熟能详。
而伏羲亦不忘寻访洪荒之贤人，四方差人，晓谕德行，有志之士，期以遴选英才，承接共主之位。
时光荏苒，转瞬十余春秋，晨昏交替，岁月如梭，伏羲潜心而志行，虽时日漫长，然其心无懈怠，愈发坚韧。
此地四野，田园秀美，民生兴旺，风气渐变，皆由伏羲之教化所致。
晨昏相应，伏羲时常立于高台，眺望远方，心怀壮志，思忖贤人岂在何方，盼望未来之际，能有英才来辅佐，共图大业，早日成就功德圆满之道。
自此，太极八卦之道，渐渐广布于人间，村落四方，传颂不息。
百姓披荆斩棘，品味其中奥妙，懂得阴阳之和，明了五行之理，日用而不知，然其生活渐趋和睦，世态安宁。
所赖者，皆因太极八卦乃伏羲所创，故众人怀感激之心，肃然立名，以作纪念。
于是，太极八卦亦改称为伏羲八卦，家家户户，娥眉翘首，乐道其中，并以祭祀伏羲，敬奉其德，求教于八卦，礼敬不绝。
乡里之间，常有道士讲述八卦之理，聚众探讨，盛行宴饮，互致祝福，亦有歌声盈耳，舞动欢腾，尽显民间欢愉。
人皆言道：
“伏羲者，仁君之象，智者之宗，托寓于八卦，教化于众生，果然乃天之福。”
