第72章

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这番铿锵话语将朝堂气氛推向顶点。经过连日博弈，扶稣与陈驰默契配合，已彻底打破法家独大的局面。最不济，也是儒法共掌朝纲，余下四分权柄留给诸子百家。 秦王轻叩案几："寡人明白了。如今天下初定，既要严刑峻法以定乾坤，又需道德教化以收民心。诸卿争执的，不过是孰主孰次罢了。" 李斯闻言面色骤变，若真如此，法家独尊的盛世将成泡影。"陛下！"他急趋上前："法家助秦富国强兵之功有目共睹，岂能因公子与陈大人三言两语就..." 扶稣眉心微蹙。为何不可因为他亲眼见证过历史长河中，法家 导致的恶果——当强权崩塌，帝国顷刻土崩瓦解，巍巍大秦不过二世而亡！ ...... "廷尉大人耿耿于怀的无非是名实之争。"扶稣肃然道："然则法家素来轻名重实，今日怎的计较起虚名来了我儒家既要宣教化于四海，又要周旋列国，需操劳的事务难道少么" 自商君变法以来，法家只重实效，不问手段。商鞅推行驭民五术，不惜代价强推新政，惹怒了多少权贵若任你们继续胡来，大秦与百姓迟早势同水火！ 先前你也承认，乱世可用法家之术，因战时只求胜败。但如今天下一统，时移世易，再墨守成规岂能不出乱子陈驰振袖质问。 "廷尉若执迷不悟，陈某倒要论道一番。大人曾为我儒家门人，当知我辈经义。乱世难行仁政，但如今海内一统，正是儒家大展宏图之时！" "说我儒家好虚名正是这名节二字，能教世人自我约束。不需刀兵相加，仅凭清议口碑就能规整人心，何等高明" "莫道儒家势利。只要天下士子皆颂秦德，所谓暴秦之名自可抹去。史册记载的，将是励精图治、传承万世的煌煌大秦！一人之言或为笑谈，万人同声便能颠倒黑白。" "刑律严苛是为社稷安定，徭役繁重实为保境安民。换个说法，苛政就成了仁政。法只是治标之术，儒方可收服民心！" "如今天下归一，大秦需要体面，陛下需要大义，百姓需要美梦。这些，儒家都能给！"陈驰忽然逼近，"听闻廷尉曾师从荀子" 御史大夫冯去疾冷笑插话："不错，廷尉当年在稷下学宫，可是荀况高徒。" "荀子乃我儒家三圣，廷尉既得其真传，想必深谙儒法相济之道。"陈驰盯着李斯，"昔日宴会上，大人曾赞荀子为真君子之儒，可还记得" 李斯昂首："吾师确为当世大儒，君子之儒当之无愧！" 大笑着，眼中却有轻蔑之意：“哈！好一个恩师之称！世人皆知我荀况乃堂堂君子之儒，你李斯从我门下学艺，却背弃师门投身法家，此等行径，岂非君子所耻！” “陈大人此言差矣。”李斯神色自若：“家师自是当世君子，然天下儒生鱼龙混杂，满口仁义道德，实则皆为私利。道不同不相为谋，我李斯自不屑与其同流。” “妙哉！道不同不相为谋，廷尉大人既视儒家如敝履，又何必在求官之时以儒门 自居这般言行不一，倒要请教：廷尉究竟是君子，还是伪君子”陈驰步步紧逼。 “师门渊源，光明正大，何须遮掩”李斯反问，“当年礼崩乐坏，儒术能救天下否” 陈驰冷笑：“大人弃儒从法，原是为国为民。可如今功成名就，却反咬儒家一口。你指责外儒内法是法家出力儒家得利，可你当初借着儒家名号入仕，岂非'吃儒家的饭，砸儒家的锅'” 当年李斯确实倚仗荀子之名，才得吕不韦赏识，进而面见秦王施展抱负。如今他功成名就，却对儒家极尽抨击之能事，陈驰早已看不过眼。 “廷尉口口声声敬重荀况先生，视其为君子之儒。那么——”陈驰话锋一转，“先生教诲，大人可还遵从” “陈驰！”李斯勃然大怒，“休要在此搬弄是非！当心本官告你诽谤！” 此刻李斯才惊觉，当日反驳淳于越的话语，竟成了陈驰手中的利器。 “诽谤我陈驰不屑为之。”陈驰不慌不忙，“你既承认是荀况门生，就该恪守师生之谊。所谓一日为师终身为父，若连恩师之言都不遵从，那你口中所谓的君子小人，又有何分别” 陈驰乘胜追击：“李斯大人既推崇家师'君子之儒'的理念，想必不会不知其'性恶论'之要义。家师主张儒法并行，当年那些泥古不化的腐儒确实偏颇，但我新儒学早已革新求变，正是为大秦未来谋划！” （论儒家诸贤之说，三大祖师皆为圣贤，细思之，荀况大儒所倡儒法并行之策，实与我大秦现状最为契合。不惟儒法二家，更可兼采百家之长，以充实我大秦根基。 李斯大人身为荀况大儒亲传 。如今我儒家欲推行先师主张，想来作为嫡传 的你，定不会反对吧" 陈驰含笑而言，费尽唇舌便是要引李斯自投罗网。既尊荀况为君子之儒，又拜于其门下，岂有不尊师道之理若此刻反对，岂非自打其先前在朝堂上所论"君子之儒"之说 "陈驰大人此言差矣。李斯大人既为荀况大儒高足，自然拥护恩师主张。陈大人何不直言此乃荀况之意，何必如此迂回" 扶稣立即出言相助。此刻正该将李斯高高捧起，他既言"一日为师终身为父"，又屡次申明尊师重道。如今荀况大儒主张儒法并行，作为嫡传 岂有不鼎力支持之理纵使心中不以为然，李斯也断不敢当众反对，否则便是欺师灭祖之徒。这正是扶稣与陈驰商议之策，要令其进退维谷。法家若失李斯，余者不足为虑。 扶稣说罢，殿中一时寂然。诸子百家与群臣皆未料到，儒家竟能提出新儒学之说，更以雷霆之势压制如日中天的法家。这"外儒内法"之策，竟令法家众人无言以对。许多人畏惧直言，因 往往最为残酷。法家执政日久，弊病已显。 昔年大争之世，百姓疲于征战，此弊尚不显着。然若长此以往，大秦与黎民必将渐行渐远，终至对立。过于急功近利之策，常需万民付出代价。若不能调和，必酿成大祸。 秦末之乱，便是明证！ 始皇崩后，天下骤变，百姓揭竿而起。若非法家苛政令民生凋敝，百姓何至于此！然此言非谓法家之术无用，其确为强国之良方，惟损及太多人利益。其间需有调和之术，儒家正可当此任。 两家若能相辅相成，必能相得益彰。 秦王高坐龙庭，双目微阖，似在沉思。法家霸道之术素得其心，若仅此一朝，他定会独尊法家。然新儒家所言不虚，此乃权宜之计，非长久之策。他虽能威加海内，震慑天下，然子孙后代可有此能 毕竟，长生不死终是虚妄，这或许是此世最公平之事了。 为后世计，大秦不可只图一时之利，当思千秋万代之传承。 秦王目光掠过扶稣，见其已能独当一面，稍觉宽慰。若朝堂皆如此，何须以严刑峻法震慑天下然则，今日所议儒法之事，虽构想甚佳，却非合宜之机。法家子弟占朝堂过半，儒家欲主外务，需先更替其人，否则不过空谈。 也罢，循序渐进，该换之人终须更替。 儒法之争，孰主沉浮，非口舌可定，须观朝堂之势。 秦王拂袖而起：“儒法之事干系重大，今日难有定论，暂且搁置。此外，寡 新设掌学大夫一职，位列九卿，总领天下教化。其下设属官，广传学问于四海。于咸阳择清净之地，建大秦御书院，收纳百家典籍。今寡人钦定儒、法、墨、道、兵、农、杂、阴阳、纵横九家入驻御书院，开堂授业。凡学成者，皆可入朝为仕。掌学大夫兼任御书院院长——” 他略一停顿，唤道：“伏生！” 伏生一怔，慌忙出列：“臣在。” “寡人闻伏生博士痴心典籍，精研学问。大秦既有此良才，焉能闲置掌学大夫一职，便交由卿，可愿担此重任” 此言一出，法家众臣面色骤变。掌天下教化、主御书院之职，竟委于儒家王上虽言儒法之争容后再议，此举却似已暗表态度——儒家势弱，故以此职擢升其位。 伏生伏地而拜：“蒙王上垂青，臣定竭心尽力，不负所托！” 秦王展颜而笑：“善！大秦文脉，便托付博士了。” “臣必使文脉昌盛，为朝堂育栋梁之材！” “到底是读书人，言辞雅致。”秦王瞥向武将行列，调侃道，“不似那群粗人，开口便气煞寡人！” 武将中有人嚷道：“若臣等学那文绉绉的腔调，岂非不武不文” 尉缭闻言转身怒斥：“混账！本官莫非不算文臣” 满堂哄笑间，秦王指向尉缭：“瞧见否国尉以文臣之身，照样将尔等治得服帖！” “王上此言有失偏颇，老臣既能执笔安邦，亦可披甲定国，正如方才陈大人所言，处事贵在变通。” “国尉大人何须拐弯抹角自夸直言文武全才便是！”王翦朗声笑道。 “王老将军这张利嘴，老夫甘拜下风，净挑大实话讲！” “好个厚颜老匹夫！” 武将们谈笑风生之际，文臣队列却一片沉寂。此番大朝会除却封赏武将外，余下尽是朝政议事，倒叫众将成了看客。 秦王突设掌学大夫一职，位同九卿，更兼大秦御书院之设，各家学派顿时暗流涌动，尤以九流为甚。 学派传承乃头等大事，法家却甚是懊恼。原以为朝会之后便可稳掌朝堂，岂料新儒学横空出世，打得他们措手不及。双方论辩之下，素来强势的法家竟渐落下风。眼见争执无果，秦王出言调停。 本也无妨，偏生这调停明显有失公允。前脚刚说暂且搁置，后脚便设立掌学大夫与御书院，如此要职三言两语竟归了儒家。法家虽得列名，明眼人一看便知其位次必然低人一等。 法家领袖心底发寒——他们向来睥睨朝堂的法家，兴衰竟全系于王上一念之间。若君王弃法家如敝履，顷刻间便会大厦倾颓。法家学说本为君王权术张目，一旦失去君主支持，立时土崩瓦解。 “王上，臣有本奏！” 公输落忽出列启奏。 “爱卿但说无妨。” “启禀王上，墨家之学除却理论精要，其机关术与军械锻造才是根本。若只在御书院纸上谈兵，岂能造就真才实学臣请将墨家技艺与经义分野，一者在御书院传习，另择精锐入军械司实修。毕竟百闻不如一见，百见不如一练。我大秦军械司也该栽培些宗师匠人了，如今万象更新，军械司岂能固步自封”