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译文：包容蒙昧，吉祥。迎娶妻子，吉祥。儿子能够持家。 含义：教育者要有包容的胸怀（包蒙），对所有求学者一视同仁，这是吉祥的。这种包容如同娶妻成家一样（纳妇吉），是建立稳定和谐关系的基础。这样，被教育者才能成长起来，担当重任（子克家）。 九二故事： 夏至将至，历山学塾的声名如野火般传遍四方。 清晨的雾气尚未散尽，舜推开柴门，便见院外已聚了十余人。 不再是清一色的顽童，有衣衫褴?的樵夫之子，有衣着整洁的部落贵族之后，甚至还有两个怯生生的小姑娘，躲在母亲身后，露出一双好奇的眼。 先生，收下我家阿梓吧！她虽是个女娃，手巧心细！一个妇人将女儿往前推。 先生，这是犬子禹，性子闷，但肯吃苦！一个汉子拉着沉默的少年。 先生……众人七嘴八舌，目光殷切。 舜抬手，院内顿时安静。 他目光扫过众人，最终落在那两个小姑娘身上：女孩也愿读书 较大的那个鼓起勇气点头：……想认字，不想一辈子只会缝补。 舜微微一笑：好。但学塾规矩，男女分席，一视同仁。 妇人喜极而泣，连连道谢。 新学生涌入，学堂顿时拥挤。 原有的十几个孩子好奇地打量新人，眼神中有好奇，也有隐隐的排拒。 羿凑近一个新来的富家子伯益，嗅了嗅：哟，还熏香这里是学塾，不是花园子。 伯益脸一红，后退半步。 另一边，樵夫之子启因为一身破衣，被几个孩子悄悄避开。 舜将一切看在眼里，却不点破。 第一堂课，他先在黑板上画了一个大圈：这是天地。 又在圈中画了许多小点：这是万物。人亦如此，各有位置，无分贵贱。 孩子们似懂非懂。 午后习字，问题显现。 伯益用的是精致的毛笔和绢帛，写出的字工整秀气；启却只有一根秃木笔，在沙板上划得吃力。 舜走过去，将自己的毛笔递给启：试试这个。 启惶恐不敢接。 工具无贵贱，唯在用者。舜执起他的手，带他一笔一划写下一个字。 伯益在一旁看着，忽然将自己的绢帛撕下一半，递给启：……给你用。 启愣住，半晌接过，低声道谢。 小小的裂痕，开始弥合。 但真正的考验还在后面。 来自河畔部落的禹，沉默寡言，却对水流有着奇特的感知。 一次课上，舜讲字——水旁一个台，意为筑台治水。 禹突然开口：先生，治水不是堵，是导。 满堂皆静。这等前所未有。 舜却眼睛一亮：你说仔细。 禹起身，用木棍在沙地上画起河道：水往低处走，堵则溃，导则通。应如母引孩，顺其性而导之。 孩子们哄笑：胡说！水怎能听话 舜却击掌称赞：妙！禹，明日你来讲治水之道。 举座皆惊。让学生讲课闻所未闻。 禹也慌了：我……我不行。 你行。舜目光坚定，学问无先后，达者为师。 第二天，禹真的站在了前面。 他讲得结结巴巴，却条理清晰，甚至用泥巴捏出河道模型。 孩子们从最初的嬉笑渐渐安静，最后竟听得入神。 课后，羿拍禹的肩：嘿，没想到你小子有点东西！ 禹第一次露出笑容。 女孩们则另有一番天地。 阿梓手巧，善于编织，却对算数一窍不通。 舜便让她教女孩子们编织，同时将算数融入其中：编一席需绳百二十根，现已有三十七根，还差多少 阿梓掐指算来，竟比纸上更快。 她兴奋道：先生，算数竟有用！ 舜含笑：万物相通，学问亦然。 但包容并非纵容。 伯益初时常炫耀家世，舜便派他去帮启砍柴。 一日下来，伯益手上起泡，却第一次知道柴米之贵。 启教他辨认可食的野果，他教启书写自己的名字。 傍晚，两个泥孩子勾肩搭背归来，相视而笑。 学塾渐渐成了一个微缩的天下。 有猎户之子善射，便教骑射；有农夫之子识天象，便司观测；连最沉默的孩子也被发现善于驯鸽，负责传信。 每个人都能找到自己的位置，每个人都被需要。 秋日祭典时，舜决定让学塾筹备祭舞。 孩子们兴奋又紧张：我们行吗 怎么不行舜笑道，你们本就是最亮的星辰。 他让羿领舞，禹击鼓，阿梓绣祭袍，伯益写祭文，启负责布置祭台。 就连那个最初躲闪的小姑娘，也被发现歌声清越，独唱颂词。 祭典那日，四方部落齐聚。 当孩子们踏鼓而舞，齐声颂唱时，全场肃然。 他们不再是懵懂孩童，而是一个小小的、发光的整体。 尧帝特使也在席中，颔首赞叹：舜子之教，有教无类，如天地纳百川。 当晚，舜妻娥皇备下丰盛晚餐，孩子们围坐一堂，如一家人。 羿突然说：先生，这里比家还好。 舜问：为何 在家，我只是父母的儿子。羿眼睛发亮，在这里，我是我。 舜颔首，目光温暖：这便是纳妇吉——学塾如家，包容万物，故能吉祥。 他看向窗外，月光洒满庭院：将来你们中，或有治水者，或有农耕者，或有司律者……但无论何职，需记今日：天下之大，莫过于包容之心。 孩子们安静听着，眼中映着月光，也映着未来。 最后，舜举起陶碗：敬天地，敬父母，敬彼此。 敬彼此！童声清脆，划破夜空。 那一刻，学塾不再是学堂。 它是一个家的雏形，一个天下的缩影。 而舜知道，真正的教育，此时才刚刚开始。 本章小结： 舜以博大的胸怀接纳不同出身、资质、性别的学生，真正做到有教无类，生动诠释了包蒙，吉的深刻涵义。他营造出家一般的和谐氛围（纳妇吉），让每个孩子都被看见、被需要，从而激发出各自潜能，展现出担当重任的雏形（子克家）。本章通过祭典筹备等事件，展现了包容不是简单的接纳，而是让每个生命找到自身价值，在差异中形成更大的和谐。教育之道，贵在如海纳百川，方能滋养万物，成就未来。
