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译文： 旅途中暂得居处，获得资斧，但心中不愉快。 含义： 漂泊中暂得安身之所（旅于处），获得资金或工具（得其资斧），但因境遇不佳，心中郁结（我心不快）。象征客居虽得小利，但精神困顿，需调整心态。 九四故事： 山洞外的天光，再次刺破黑暗。 旅人从并不安稳的睡梦中醒来，饥渴与寒意如同附骨之疽，提醒着他现实的残酷。安平驿的冲天火光和阿仆吐血被掳的身影，依旧在他脑海中灼烧。他强迫自己咽下手中最后一颗酸涩的野果，支撑着虚弱的身体，走出山洞。 必须离开这里。山贼或许还在附近活动，此地不宜久留。 他失去了所有明确的方位，只能凭着模糊的感觉，朝着太阳升起的方向，蹒跚前行。脚下的路越来越崎岖，植被也变得稀疏，露出大片灰褐色的岩石。空气中开始弥漫着一股淡淡的、金属与尘土混合的腥涩气味。 数日后，在他几乎再次耗尽体力时，一片巨大的、如同被巨斧劈开般的山峦出现在眼前。山体上布满了深浅不一的坑洞，如同大地的疮疤。叮叮当当的金属敲击声、号子声、监工的呵骂声，从那些坑洞和山脚下的营地里传来，构成一曲沉重而压抑的乐章。 这是一处规模庞大的矿山。 旅人拖着疲惫的身躯走近矿区入口。那里围着一些衣衫褴褛、面黄肌瘦的矿工，正等待着派工。一个穿着体面绸衫、腆着肚子的胖管事，坐在一张桌子后，斜眼打量着每一个前来的人。 “会写字算数吗”胖管事看到旅人虽落魄，但气质不同于寻常苦力，随口问了一句。 “略通一二。”旅人声音沙哑地回答。 胖管事丢给他一块木牌和一卷脏污的账册：“试试。核对一下这上面的出矿数和工钱，算错了就滚蛋。” 旅人深吸一口气，压下身体的虚弱和心中的悲苦，集中精神，拿起旁边记账先生扔过来的秃笔，蘸了点儿劣墨，快速演算起来。这对于他而言，并非难事。很快，他便将几处明显的错漏指了出来，并重新核算清楚。 胖管事有些意外，上下打量了他几眼：“啧，倒是个真识字的。行吧，矿上正缺个记账的。包吃住，每月……二钱银子。干不干” 二钱银子，微薄得可怜。但“包吃住”三个字，对此刻的旅人而言，却有着致命的吸引力。他需要一个地方喘息，需要食物来恢复体力。 “我干。”他点了点头，没有讨价还价。 旅于处。 于是，旅人在这喧嚣而肮脏的矿区内，得到了一处极其简陋的容身之所——一个与其他几名工头挤在一起的、弥漫着汗臭和霉味的窝棚（旅于处）。他终于不必再露宿荒野，每日也能获得足以果腹的、粗糙的食物。 他的工作是记录每日各矿坑开采出的矿石数量，核算矿工的工钱。胖管事见他做事认真，字迹清晰，账目清楚，倒也满意。一个月后，竟然兑现了承诺，将二钱银子抛给他，甚至还额外赏了他一把半旧的、但颇为坚实的开山斧，让他用以防身和必要时劈柴。 “好好干，亏待不了你！”胖管事拍着他的肩膀，带着施舍般的得意。 得其资斧。 旅人接过了那微薄的银钱和那把沉重的斧头（得其资斧）。银钱可以积攒起来，作为下一步的路费；斧头在这荒野之地，也确实是一件实用的工具。从物质层面看，他似乎在这漂泊中，又获得了一次小小的喘息和积累。 然而，手握银钱和斧头，旅人的心中，却没有半分喜悦。 我心不快。 一种沉重的、难以排解的郁结，充斥在他的胸间（我心不快）。 他每日穿行于矿区，目睹着这里如同炼狱般的景象。矿工们，大多是征发来的徭役或被贩卖的奴隶，他们骨瘦如柴，眼神麻木，在监工皮鞭的呼啸声中，如同牲畜般在黑暗、危险的矿坑里挣扎。塌方、毒气、劳累过度……死亡在这里是家常便饭。时常有尸体被草席一卷，随意丢弃在乱葬岗。 他记录着冰冷的数字，背后却是一条条鲜活生命的血泪与消亡。他吃着用这些血泪换来的食物，住在这血泪筑成的营地里，感觉自己仿佛也成了这吃人机器的一部分。 夜晚，窝棚里鼾声四起，他却辗转难眠。窗外是矿工们压抑的呻吟和监巡的脚步声。他拿出偷偷带来的、仅存的几片竹简和那支秃笔，借着缝隙里透进的月光，艰难地刻写着。 他写所见所闻，写矿工之苦，写民生之多艰，写这乱世之下，人命如草芥的悲凉。他将这零散的记录命名为《旅忧录》，以此抒发那无处安放的愤懑与忧思。 有同棚的矿工见他时常对着一堆竹简发呆，面露愁苦，便粗声劝道：“先生，你得银钱，得斧头，有了安身之处，还不用下井卖命，这已是天大的运气了！还不快个什么” 旅人抬起头，看着那矿工被煤灰掩盖却依旧淳朴的脸，心中百感交集。他摇了摇头，声音低沉： “处非久居，资非永保。” 这暂时的安身之所并非长久之计，这点微薄的资财也无法保障未来。 他顿了顿，目光望向棚外那被矿火映得昏红的夜空，语气变得坚定而遥远： “旅之心，在安天下，非安一身。” 他漂泊的初心，是为了寻求能够安定天下的学问与道路，而不仅仅是为了求得自身一人的温饱与安全啊！ 看到眼前这人间惨状，想到远方战火纷飞、流离失所的百姓，他如何能因为自己暂时得到了一处蜗居、一点银钱和一把斧头，就感到快乐呢 这份“不快”，并非源于不知足，而是源于一个士子的良知与抱负，在残酷现实面前的巨大落差与煎熬。 他将那二钱银子和斧头小心收好。它们是他继续旅行的必要工具，但他绝不会让自己的心，被这点暂时的“所得”所麻痹和禁锢。 他依旧每日尽职地记录着账目，但眼神却更加深邃。他利用记账的机会，与一些尚有精神的矿工交谈，了解各地的风土人情，局势变化。他在《旅忧录》上刻下的，不再仅仅是悲叹，也开始思考造成这一切的根源。 身体的劳顿得以缓解，物质的匮乏暂时补充，但精神的困顿与理想的焦灼，却在这特定的“处”与“资斧”中，愈发深刻。 他知道，此地绝非久留之所。一旦攒够最基本的盘缠，他必须再次上路，去追寻那真正能让他心“快”的、光明与安稳的答案。 讲述了旅人在经历山贼劫难、流落荒野后，辗转来到一处大型矿山。因识字算数而被矿主收留，担任记账先生，获得了暂时的安身之所（旅于处）。他工作得到认可，获得了微薄的银钱报酬和一件实用的工具——斧头（得其资斧），物质条件得到改善。然而，在矿区的日常生活中，他亲眼目睹了矿工们非人的劳作条件、监工的残酷以及生命的卑微，这与他内心济世安民的理想产生了剧烈冲突。尽管自身处境暂时改善，但他无法因个人温饱而感到快乐，心中充满了对民生疾苦的悲悯和自身抱负难展的郁结（我心不快）。他通过撰写《旅忧录》抒发忧思，并清醒地认识到眼前的安稳只是暂时的，其漂泊的终极目标在于寻求安定天下之道，而非独善其身。这深刻阐释了旅卦九四爻辞的深意：在客居漂泊中，可能会遇到阶段性的机会，获得暂时的立足之地和一定的物质资源。这种外在条件的改善固然重要，但若所处的环境与内心的价值观、远大志向相违背，便会产生深深的精神苦闷和不适感。此时，重要的不是沉溺于这点小利，而是要保持清醒，明确自己真正追求的目标，将眼前的处境视为一个调整和积累的过渡阶段，为下一阶段的征程做好准备。
