第三章 三千大千世界 (第2/4页)
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当时的南中国，正处于梁武帝肖衍统治时期。肖衍对佛教虔诚笃信，如痴如迷，他不仅大兴塔寺，精研教理，还亲自前往同泰寺讲经说法，更有甚者三次舍身入寺，每次都是大臣们出重金为他赎身才肯回宫。
历史上好佛并精通教义的皇帝并不罕见，但像肖衍这样极端的却着实少有。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南朝佛教在肖衍的支持下，达到了全盛。
达摩自然也听说了这个以护法自居的中国皇帝，并接到梁武帝的盛情邀请，他满怀希望，来到了繁华富丽的金陵。
梁武帝设大礼迎接远道而来的天竺高僧，一见面便诉说了自己在弘扬佛法方面的功绩，颇为得意地问道：“朕即位以来，造寺写经，度化僧众，不可胜数。有何功德？”
达摩一听，还真应了师父那句“那里的人好功德”的话了！显然，梁武帝满腔热情，就等着这位来自西天佛国的和尚给他一个功德衔儿。
然而出身王族的达摩却不懂得投君所好，他冷冷地回答：“并无功德。”
这句话对肖衍不啻当头一棒！几乎将他打晕。沉默良久，方才沉声问道：“怎会没有功德？”
达摩答道：“陛下所修，不过是些人天小果，有漏之因。就像随身而动的影子一般虚幻不实，哪里谈得上什么功德！”
“那么，什么才是真功德？”武帝追问。
“不染烦恼，圆融妙净，身心中一切念头空空寂寂，这样的功德，是不能仅仅靠在世俗间作些善事就能求得到的。”达摩回答道。
看到达摩所说，与自己想的越来越远，武帝干脆岔开话头，又问：“什么是佛家最高的第一义谛？”
“空空荡荡，本来就没有什么第一圣谛！”
“无圣无谛，那么对着朕说话的是谁？”
问这话时，肖衍心头已是强压火气。他想，你把我全否定了，却又说什么“无圣”，那么你又是谁呢？你否定我，难道不是为了证明你自己更高妙吗？
不想达摩的回答更是匪夷所思：“不认识。”
到了这一步，谈话显然无法再进行下去了，肖衍一气之下将达摩赶出了金陵。
听到这里，玄奘抬眼望着远方如黛的群山，默然无语。
海忏法师叹道：“说起来也是这梁武帝没福啊，学佛拜佛那般虔敬，真正的大菩萨来了，他却又视而不见。”
玄奘摇头道：“弟子以为，这不关福报的事，是那个皇帝没有慧根，他太执著于功德相了。佛法真谛本是心无挂碍，而执著却是完全的悖离。”
“可不是？”海忏法师道，“说起虔敬事佛，只怕这世间再没有谁能比得上梁武帝了吧？只可惜慧根这东西，说起来似乎挺虚的，没有还真是不行！”
这是当然的，玄奘想，那是佛教最核心的东西，绝不是用精美华丽的表面形式就可以修饰和替代的。
达摩祖师没有在这位痴迷佛教的皇帝身上看到慧根，他在繁华富丽的装饰下，只看到了一些很空虚的东西。而这些东西便如闪电，亮时，或许能一时耀人眼目；灭时，便立即归于黑暗。
由于得罪了皇帝，达摩祖师要渡长江，连船只都没有，不少人都等着看这个怪和尚的笑话，可谁知祖师一点儿都不在意，只将手中竹杖往脚下一放，就忽忽地漂过江面，到对岸去了……
“他去了少林寺？”玄奘问。
“不错！”海忏法师道，“后面的故事还长着呢，小师兄且听我慢慢讲来。”
那一天，少林寺钟鼓齐鸣，香烟缭绕，云板之声不绝于耳，近千名寺僧齐聚山门外，躬身迎接远道而来的梵僧。
达摩祖师被迎进大雄宝殿，礼佛完毕，只见大殿外，里三层外三层全都站满了人，钟磬法器，响砌云霄。
这么大的场面，以前可从未见过，由此可见中原人的福报及慧根，祖师心中自是欢喜万分。
而更让达摩高兴的，是少林寺山门前的那两棵桂树，令他一下子想起师父临终前要他东去传法的话来。当时师父不是说，他要去的地方有两株桂树吗？
然而，当达摩祖师被安排宣讲大乘精要时，却遭到强烈的反弹。
殿门外时时传来旁听的居士们不满的叫声——
“简直不可能！什么‘烦恼会生如来’？怎么生？我们一大堆的烦恼，怎么就没见过如来？”
“世尊不是说过，要成佛，须经三大阿僧祗劫吗？怎么现在却叫我们只要观心，制三毒，就可以解脱了？这是什么妖言惑众啊？”
“什么‘众生心生，则佛法灭；众生心灭，则佛法生’？全都搞糊涂了，我们不信！”
几天的讲解，四众弟子中除极少数外，多数都合十离开，法会变得冷冷清清，更有激烈份子在外叫嚣。
“小师兄你说说看，辛辛苦苦东来传法，却落得这样的结果，达摩祖师心里能不难过吗？当然要一走了之了。”海忏法师说道。
“我想祖师心中并不难过，”玄奘道，“他是一个智者，知道众生只不过是因一时的无知而起错觉。如果你没有悟性，又如何能让悟性替你作主？让众生相信自己就是未来佛，这需要时间，这道理祖师焉能不知？”
玄奘的目光透过藏经楼的窗棂望向远方，他在想，为什么众生会产生误会？他们以为开悟以后，就是一个活神仙了！其实，开悟前后，你还是你，并没有什么三头六臂的神功。然而如果你是个实修的行者，你会在山山水水的跋涉中，在心灵的旅程中，真实不虚地看到内在的自己！这个过程中的挫折、失败，以及佛与魔的挣扎，都是让你放下来的旅程。坎坷与磨砺驱使你走向冷静，这一切正是你将来悟见本性的泉源啊！
“达摩祖师已知少林寺不可久留，不用众人赶他，他也要离开少林寺了，”海忏法师的声音又在耳边响起，“但他没有离开少室山，因为他还记得师尊的预言，少林前门的两株嫩桂，不正代表着他的法脉要在这里落根吗？他怎可因一时受挫，就远走高飞了呢？”
“所以，他就到山岩洞中落脚？”玄奘问道。
“不错，”海忏法师道，“祖师很会挑地方，那个洞形状奇特，洞内很浅，四周岩壁密不透风，即安全又隐密，真是一个天然宝洞！这么好的闭关之风水，真不知以前为何从没被人发现过！”
“这就是缘，”玄奘道，“达摩祖师与此洞有缘。”
他的思绪一下子飞出很远，仿佛看祖师在山间采集松枝茅草、葛藤根草，做成一只扫帚，一番清扫之后，祖师又端来一个麻骨石磴，置于石壁之下，然后，面向三方石壁，跏跌而坐，以做壁观，同时等待有缘人前来，续传法嗣……
这一坐就是九年，直到那个叫神光的修行人来到这里。
天还未亮，玄奘便已穿行在嵩山朝雾弥漫的丛林里，沿着满是落叶的石阶，朝山后的达摩洞走去。
正是寒露满地的深秋，林中松风飘飘如韵，石下清泉潺潺有声，山间浮云绕青峰之顶，峰顶明月照嫩桂之容。
玄奘一路走，一路为嵩山的美景感叹着，很快他就看到了那个神奇的洞穴。
那是一个天然石洞，位于寺院后山一座形如火龙般的石岩下，岩上陡峭如削，洞口两旁被丛生的树木半掩，那些灌木长年在此保护着这个天然洞穴，使之仿如神仙洞府，大有出尘之气。
玄奘的脑子里再次闪过昨天夜里海忏法师为他讲的那个故事。
众生不知道，其实开悟并不稀奇，开悟后的人也绝非神仙。然这开悟的过程，却如同一场探险寻宝，那精彩又惊险的旅程，才是最珍贵的。
达摩祖师怎么会怪罪众生的无知呢？如果众生都是有知的，又何劳祖师万里迢迢，经过三年苦行才到震旦来播种？
想到这里，玄奘心中一动——是啊！他来这里干什么？他自然是为你我而来。然佛菩萨也一直都无处不在，为何众生就是收不到呢？
因为你心外求法了！
突如其来的声音，一直进入他的脑中，倒让他吃了一惊！
他这才注意到，自己已经走到洞口，正站在那三面洞壁前。外面，一缕阳光透过灌木，将点点光影洒在他的脸上，就像阳光温暖的亲吻。
他思索着那个声音，感觉有一位慈祥的智者，一直走入他的内心，在对他循循善诱——
孩子，因为你离开了本性，所以佛性与佛性之间的光，你无法接收。你离自己越来越远，佛力也难为。但你也不必担忧，如果你深信因果，时时拂拭心中的尘埃的话，跑得了和尚，跑不了庙，这个道理你是懂的。
玄奘心中困惑：“跑得了和尚，跑不了庙？”
是的孩子，当你的六识随境而走时，你要记得“回家”。这个“家”，便是你的本庙本宗，它是不动的本智，是绝对的当下。无论你的六识不小心跑到哪里去了，都没有关系，记得回来就行了。也许你会走走停停，那也不要害怕，记得回来……
智者的声音渐渐远去，只留下少年玄奘，望着深陷壁中的身影，伫立良久，默然无语。
他的目光又转向影前那只破旧的草蒲团，那里，是祖师一坐九年的地方。
他的头发和胡须遮盖住了面庞，他的影子印进了石壁，鸟儿衔来枝叶，在他头上做巢育雏，他却浑然不觉。
这一切都在那个冬天被改变。
那一天，一个叫做神光的僧人，带着一颗不安的心来到达摩洞前，请求拜师。
达摩依然端坐洞中，并不理会。于是，年轻的求道者就在洞外彻夜站立。
那段日子，鹅毛大雪铺天盖地，将整个嵩山变成了一座银色的山，神光伫立雪中，一动不动……
一夜过后，雪已没膝。达摩看着这个几乎被冻僵的雪人，终于开口问道：“你久立雪中，所为何事？”
神光双手合十，虔诚地答道：“弟子为求法而来，恳请师父慈悲，开甘露门，广度众生！”
达摩微微一哂，道：“古人求道，敲骨取髓、刺血济饥。更有佛陀布发掩泥、投崖饲虎。所谓难行能行，非忍而忍。”
说到这里，祖师带着几分嘲弄的目光看着这个年轻的求道者，问：“你又是谁？诸佛无上的妙法，岂是你这等小德小智，轻心慢心，三言两语就能得到的？”
听了这番话，神光什么也不说，只是取出随身护刀，轻轻一挥，便将自己的左臂斩下！
鲜红的血，溅洒在白色的雪地上，映着求道者坚忍的目光。
神光的举动显然出乎达摩的意料，他略显讶异地看了看这个年轻人，来中原已经很久了，还是第一次见到如此执著求道的僧人。他明白，他遇到了真正的法器。
“诸佛最初求道，为法而忘形。你今断臂求法，也可算做真心。我便为你易名为慧可。”祖师说。
虽然从“慧可”就个名字中，隐隐透出了几分无奈，但神光知道，达摩收他做弟子了。
年轻人的脸上流下了喜悦的泪水，他问师尊：“诸佛的法印，我也可以听闻得到吗？”
“诸佛法印，不是别人能够给你的。”达摩答道。
慧可闻言一怔，当即请求：“我心未安，乞师为我安心。”
“好，你将心拿来，我替你安！”祖师很干脆地说道。
慧可再次怔住，思忖良久，方才诅丧地说道：“觅心了不可得。”
慧可当时不知，这一句“觅心了不可得”，正是他用心、用力、用尽累生累劫的修行，才明了的一句真言！
达摩祖师立即回应他道：“我已经为你把心安好了。”
慧可当下大悟。至此，他才终于找到了自己！
也就在这一刻，明心见性的禅宗的种子，便落在了中国的土地上，并迅速生根发芽。
玄奘走过去，像达摩一样跏趺而坐，双目微闭，静静地感受着祖师修行的不可思议……
一转眼，玄奘已在少林寺住了一个多月，他还是掂记着古德译经的甘露台，终于在一日早课后，向景法师提出要去瞻礼。法师知他素有慧根，只嘱咐了几句就让他去了。
甘露台上果然有一个人，三十出头，浑身上下脏兮兮的，翘着腿，半卧半坐在台子上，正怡然自得地饮酒。
这就是那个让全寺僧众都无可奈何的怪人了吧？玄奘不禁微微一笑，加快了脚步。
现在他已经知道，此人名叫何弘达，来少林寺上香的居士们没有不知道他的。
