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佛就制定了这个不杀戒,知道吧!修行陷入低潮的时候,不知怎么办。放心,这个时候我带你去韩国走走,看青山绿水,不用烦恼!我带你到木屋,去爬山!有的人修行到一半就掉进去,掉进去。

【子二??指名教悟】

【此名修行,失于方便,悟则无咎,非为圣证。】

??什么叫失于方便呢?失于智慧的观照的方便,修行就失于智慧观照的方便,悟则无咎,非为圣证。

??【此名有心修行,恐惧过甚,失于智慧观照之方便。悟知改过忘忧,】千万不要掉进去人生的低潮!【则无过咎,自可复归本修,非为圣证境界。】

????在座诸位!如果你有朋友,修行修到一半是这样子,类似得重度忧郁症的时候,一心想去跳河,在座诸位!要拉他一把,一定要帮助朋友,稳住!因为修行有时候会变成这样子的,要去跳楼,赶快拉住!

诸位!看最后:【子三??示迷必坠】

【若作圣解,则有一分,常忧愁魔,入其心腑,手执刀剑,自割其肉,欣其舍寿;或常忧愁,走入山林,不耐见人。失于正受,当从沦坠。】

解释一下:

若作圣解,修行修到这样子,则有一分,常忧愁魔,他的心就是不舒服,类似得到重度忧郁症,莫名其妙的忧愁,入其心腑,完全失控!一心想舍命,诸位!入其心腑,后面那一句更重要:一心想舍命。严重的时候,因此手执,手就拿着刀,自己割自己的肉,心欢欣的舍寿,活在这个世间,也不过是四大构成的色身,留它何用呢?一心想舍命,手执刀子自己割自己的肉,欢喜地要舍寿;或常忧愁,轻微的时候。前面手执刀剑自割其肉,欣其舍寿,这个是严重的时候,如果是轻度的呢?或常忧愁,走入山林,不耐见人,全世界的男人都一样啦,全世界的女人也都是一样,统统一样啦,是不是?唉呀!这个时候太痛苦了!没有人了解我啦!不耐见人,就是他就是唱一首歌,全世界的人不会有人了解我..自己内心里面不喜欢见人,这个时候完全是失于正受,当从沦坠。

后面是师父交代的,七个字,一辈子的座右铭,这是师父修行四十年来,七个字,你一定要背下来:

极端人不是佛法!

极端人不是佛法,师父这四十年来体悟了这七个字,你一定要好好的奉为圭臬,任何一个人有极端的情绪,这个都不是佛法。

【设若作圣证之解,以舍命为解脱,魔得其便,】极端之人不是佛法!设若作圣证之解,以舍命为解脱,魔得其便,【则有一分,常忧愁魔,乘间入其心腑,增其忧愁,手执刀剑,自割其肉,欣其舍寿速死,早取解脱。或有轻微,常怀忧愁,走入山林,深厌世故,】活着没有意义啊!我到没有人的地方嘛,【不耐见人。失于正受,妄起邪念,当从沦坠。五历险生忧竟。】

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