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“六、：晚年荣宠、“元白”永诀与“诗魔”长眠 ?“养老岗”上的“中隐”哲人： 公元827年（唐文宗大和元年），白居易被召回长安，担任秘书监（国家图书馆馆长），官居三品。 此后数年，他相继担任刑部侍郎（司法部副部长）、太子宾客、河南尹（洛阳最高行政长官）、太子少傅（太子老师）等职。 这些职位品级高（最高至二品）、俸禄厚、事务相对清闲，属于典型的“养老岗位”。 对于经历过巅峰与低谷的白居易来说，这些职位虽难以实现其早年“兼济天下”的宏大抱负，却正好符合他晚年“穷则独善其身”的处世哲学。 他乐于享受这份清闲与尊荣，自号“醉吟先生”、“香山居士”，在洛阳的履道里宅邸过着诗酒唱和、参禅学佛的悠游生活。 锥心之痛：丧子与失友（831年）： 然而，平静的晚年也并非全无波澜。)o （你像串联珠玉般写了六十年诗，是谁让你在幽冥路上成了诗仙浮云不羁名“居易”，顺应造化字“乐天”。） 不仅如此，白居易自己也曾自称“诗仙”和“诗魔”。 他在《与元九书》中说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。” 可见他对自己的创作力（多产如魔）和境界（超然如仙）有着清晰的认知和自信。 有趣的是，后世民间流传最广的“诗仙”称号最终落在了风格更飘逸的李白头上，而白居易则以“诗魔”（形容其创作数量庞大、如痴如魔）和“诗王”的称号更为人熟知。 这或许也是一种历史的阴差阳错吧！ 巨星陨落： 公元846年（唐武宗会昌六年）八月，七十五岁的白居易在洛阳履道里家中安然离世。 他走完了波澜壮阔、精彩纷呈的一生，留下近三千首诗歌（现存最多唐代诗人），成为照耀中国文化星空的永恒巨星。 总结?大唐气度与白公不朽～ 白居易的一生，是天才闪耀的一生，是直言敢谏的一生～ 是深情缱绻的一生，是务实惠民的一生，也是参透世情、智慧通达的一生。 他从“长安米贵”的忐忑少年，成长为金榜题名的骄傲进士； 从锋芒毕露的“左拾遗”，沦为江州司马的青衫客； 又从勤政爱民的杭州刺史，最终成为享受尊荣的“诗仙”少傅。 他怼过皇帝，骂过权贵，爱过佳人，修过水利，写过让“童子解吟”、“胡儿能唱”的不朽诗篇。 他的幸运，在于身处一个虽然问题重重，却依然气度恢弘、能包容（哪怕是有限度地）批评、成就文化巅峰的“大唐”。 正如他的讽喻诗灌满了“行人耳”，却最终得到了皇帝“一度思卿一怆然”的追思。 这种文化的气度与自信，正是“盛唐气象”最动人的余韵。” 视频结束 七玥：“还挺长的，也很详细！！?” 于是，七玥打开了评论区。 “他是杜甫的铁杆迷弟，用新乐府将现实主义诗歌推向高峰～” “他是官方认证的“诗仙”，也是自称的“诗魔”～” “他是《长恨歌》里藏着初恋伤痕的痴情才子，也是《琵琶行》中泪湿青衫的天涯沦落人。” “他，就是白居易——一个用诗歌照亮时代、用一生写就传奇的“诗王”。” “哇，这几句用的太好了。” “谁说不是呢不愧是白居易啊。” …… 七玥又看看了历史名人对白居易的评价： 元稹：对白居易推崇备至，评价其诗文“大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。 夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑、记、叙、事、制诰长于实，启、奏、表，状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。 总而言之，不亦多乎哉”，高度肯定了白居易各类型诗文的长处。 李戡：通过杜牧为其所作的墓志铭可知，他批评元白诗“纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去”，认为元白诗风对社会风气有不良影响。 不过后世有人认为这可能是杜牧假托李戡之言，挟怨报复。 唐宣宗：有吊白居易诗“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然”，此诗可作为白居易一生的概括，肯定了他在诗歌创作上的成就以及作品的广泛流传度。 裴度：认为当代的人们，上自王公贵族，下至平民百姓，都称赞白居易的才华。 皇甫湜：对白居易的诗文持批评态度，数落了其诗文的一大堆毛病。 七玥：“皇甫湜是谁呀”
