《论语》 (第5/27页)
郑君提示您：看后求收藏（阿里小说网novels.allcdn.vip），接着再看更方便。
鲁哀公问宰我，祭祀土地神的神主要用什么木料做牌位宰我回答：“夏朝人用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗的意思是让老百姓战栗。”孔子听闻以后，批评宰我：“已经做过的事不用再追究了，已经完成的事不必再劝谏了，已经过去的事不要再去责备了。”
【原文】
子谓《韶》1：“尽美矣2，又尽善也3。”谓《武》4：“尽美矣，未尽善也。”
【注释】
1韶：传说上古虞舜时的一组乐舞，也叫“太韶”。故舞乐中有一种太和之气，可称为“尽善”。
2美：指乐舞的艺术形式，音调声音之盛美。
3善：指乐舞的思想内容，蕴藉内涵之美。
4武：周代用于祭祀的“六舞”之一，是表现周武王战胜殷纣王的一组音乐和舞蹈，也叫“大武”。孔子认为武王伐纣虽顺应天意民心，但毕竟经过征战，故说“未尽善。”
【译文】
孔子谈到《韶》这一组舞说：“美极了啊，又好极了。”谈到《武》这一组乐舞说：“美极了啊，还不够好。”
【原文】
子曰：“居上不宽1，为礼不敬2，临丧不哀，吾何以观之哉！”
【注释】
1上：上位，高位，宽：待人宽厚，宽宏大量。
2敬：恭敬，郑重，慎重。
【译文】
孔子说：“居上位，待人却不宽厚，举行仪式时不恭敬；对加丧礼时不表示哀悼，这让我如何能看得下去呢“里仁第四
【原文】
子曰：“里仁为美1。择不处仁2，焉得知”
【注释】
1里仁为美：里，住处，这里借作动词用，意思是在有仁者的地方才好。2择不处仁：处（chu），居住。择，从上文看是指选择住处，但也可解释为选择职业，选择朋友等等。《孟子公孙丑上》引本章，就是指择业而言。
【译文】
孔子说：“要住在有仁者的地方才好。选择住处不选在有仁者的地方，还算什么明智呢”
【原文】
子曰：“不仁者不可以久处约1不可以长处乐。仁者安仁2，知者利仁。”
【注释】
1约：穷困。
2安仁：安于仁道。利仁：认为仁有利于已才去行仁，即有利则行，无利则止。
【译文】
孔子说：“不仁的人不能长久地处于贫困中，也不能长久地处于安乐中。仁者是安于仁道，智者则是知道仁有利于已才去行仁。”
【原文】
子曰：“唯仁者能好1人，能恶2人。”
【注释】
1好（hào）：喜爱。2恶：憎恨。
【译文】
孔子说：“只有仁者才能爱人，才能恨人。
【原文】
子曰：“苟志于仁矣，无恶1也。”
【注释】
1恶：这里有两种解释：一，善恶的恶，与上章恶字不同。二，好恶的恶，与上章恶字同义。
【译文】
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
【原文】
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫于贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎1成名君子无终食之间违仁，造次2必于是，颠沛3必于是。”
【注释】
1恶（wu）乎：何；怎么。2造次：急速；仓卒。3颠沛：跌倒，形容人事困顿，社会动荡。
【译文】
孔子说：“富贵是人人都想要的，但不是按照道的途径而获得的富贵，就不去接受它；贫贱是人人都厌恶的，但不是按照道的方式摆脱贫贱，就不去摆脱它。君子如果丧失了仁德，又怎能成就自身名声呢君子从没有背离仁德，哪怕是一顿饭的时间，就是在仓卒匆忙的时候也一定按照仁道去做，就是在颠簸困顿的时候也一定遵守仁道。”
【原文】
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚1之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。盖有之矣2，我未之见也。”
【注释】
1尚：通上，用作动词，超过的意思。2盖有之矣，我未之见也：盖，疑词 ，大概的意思。对“有之”二字不两种解释：一，是指有肯用力而力不足者；二，是指有肯一日用力于仁者。
【译文】
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，之所以行仁德，是避免不仁的东西加到自已身上。有人能把他一天的力量都用在仁上吗我没有见力量不够的。大概力量不足的人还是有的，只是我没有见过罢了。”
【原文】
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣1。”
【注释】
1观过，斯知仁矣：只看他按仁道去做的表现还不能判断他是否真有仁心。而过错是人人力求避免，从一个人的错误最能看出他的内心真情。所以说“观过，斯知仁矣”。
【译文】
孔子说：“人们的错误，总是与他的同类相类似。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道这个人的仁与不仁了。”
【原文】
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】
孔子说：“早晨听说了，即便当天晚上就死去，也可以无憾了。”
【原文】
子曰：“士1志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【注释】
1士：古时称士农工商为四民，“凡学文武者为士”。
【译文】
孔子说：“一个有志于道，而又以自己吃得不好穿得不好为耻辱的士子，是不值得与他讨论道的。”
【原文】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫1也，义2之与比3。”
【注释】
1适（di）、莫：适，专注；莫，不肯。无适、无莫就是无可无不可的意思。2义：古人解释：义，宜也。凡是适宜的言行，就是符合于义的。3比（bi）：有两种解释：一，亲近，相近；二，从，听从。
【译文】
孔子说：“君子对天下的事，没有非这样做不可的理由，也没有一定不能这样做的规定，只是按照义去做。”
【原文】
子曰：“君子怀1德，小人怀土2；君子怀刑3，小人怀惠。”
【注释】
1怀：有两种解释，一，思念；二，安于。2土：乡土。3刑：法制。
【译文】
孔子说：“君子总想着道德，小人总想着乡土；君子总想着法制，小人总想着实惠。”
【原文】
子曰：“放1于利而行，多怨2。”
【注释】
1放：有两种解释，一，放纵：二，依据。2多怨：一般解释为多被别人所怨恨。
【译文】
孔子说；“事事都根据个人利益而行动，会招致很多怨恨。”
【原文】
子曰：“能以礼让为国乎何有1不能以礼让为国，如礼何2”
【注释】
1何有：何难之有，不难的意思。2如礼何：把礼怎么办意思是说纵然有礼的形式，不以礼让治国，这礼也是无用的。
【译文】
孔子说：“能够用礼让来治理国家吗那样还会有什么困难呢如果不能用礼让来治国，那么礼又该怎么办呢”
【原文】
子曰：“不患无位，患所以立1；不患莫已知，求为可知也。”
【注释】
1所以立：指立身的才学，或立于其位的才学。
【译文】
